¿Entienden esto?

Jesús muestra el modelo de mansedumbre, humildad, servicio y amabilidad fraternal. Es el modelo que recomienda para sus seguidores. Nos exige que prestemos atención a su comportamiento y nos esforcemos en imitarlo. “Les he puesto ejemplo para que hagan lo mismo que yo he hecho con ustedes… ¿Entienden esto? Dichosos serán si lo ponen en práctica”, Jn 13:12-17

Modelo

-Cuando hablamos de comunidad o iglesia local estamos hablando de dar vuelta el orden social. Una comunidad sana es la que sirve a todos cruzando barreras sociales, étnicas, linguísticas y culturales . *Jesús era una persona que estaba dando vuelta el orden social. El amor de Cristo trascendió las barreras de clase social. La actitud de Jesús en lavar los pies a sus discípulos produjo una reacción fuerte en Pedro. “¡No!, protestó Pedro jamás me lavaras los pies”, Jn 13:8. No podía soportar la idea de que Jesús se humillara de esa manera. Jesús estaba rompiendo con el paradigma de los honores y prestigio que solemos tener en nuestro medio. Pedro seguramente no se sentía digno. Tenía razón: no era digno de recibir esto, ninguno lo somos, pero no era una cuestión de mérito sino de Gracia. Lo que nos cuesta entender es el mensaje central: Jesucristo sirve y da su vida por los pecadores. Su humillación lo engrandece una vez más y de aquí nace el modelo del Siervo, el modelo del pastorado, el modelo para ser discípulo. La reverencia del sistema actual o del mundo es diferente. Encuentra difícil hacer lo que el Señor hizo.

El SI de Dios

Ser comunidad es convertirnos en un lugar de reconciliación, amistad y celebración. Es hacer fiesta por todos aquellos que vuelven a casa. Es enfatizar la autoridad de la compasión y la paternidad de la misericordia. "Sed misericordiosos como vuestro Padre que está en los cielos es misericordioso. Sean compasivos como vuestro Padre es compasivo. Sed perfectos como vuestro padre es perfecto. Perdonen como yo los sigo perdonando a ustedes." Ser comunidad implica que la unidad no es una opción superflua. Es, en Cristo, ya un hecho, algo dado. Al mismo tiempo es un mandamiento: «¡Sean uno!» Estamos llamados a ser uno como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son uno y nunca debemos cansarnos de esforzarnos hasta el día cuando los cristianos en todo lugar puedan juntarse para compartir el solo Pan y la sola Copa Ser comunidad es buscar el SÍ de Dios. El sí, a la verdad, entrega, generosidad e integridad. Es el Sí, de la alegría, paciencia y amabilidad. Es bondad y fidelidad. Es el Sí, de la mansedumbre, las buenas palabras, animando a otros. Es la fe, la humildad y el dominio propio. El Sí de Dios, es el mensaje del evangelio que transforma toda la existencia humana. Ser comunidad es encarnar el Sí de la justicia y la paz en la visión totalizadora del Reino de Dios. Es el envió a semejanza de Jesucristo. “Como el Padre me envió a mí, así yo los envió a ustedes”, Jn 20:21.

Vida Sana

Evitemos la muerte súbita. Las comunidades o iglesias locales son primeramente lugares de comunión, relación; antes de ser lugares de colaboración, cooperación y trabajo. Somos llamados a profundizar nuestra vida en común; nuestra comunión con Dios y nuestra comunión unos con otros. Lo que viene primero es la comunión en la fe trinitaria. De ahí sale la colaboración de la obra. La comunidad o iglesia local no es para sí misma, sino para los demás, para toda persona sin importar su condición social y cultural. Una iglesia para toda la sociedad y el mundo, es una iglesia misionera. Somos llamados a ser iglesias o comunidades donde se manifiesta el perdón y la fiesta, el crecimiento y liberación. Jesús es el maestro de la vida comunitaria y nos enseña a permanecer en la realidad del amor. No es encerrarse en uno mismo. Es crecer, madurar, dar fruto para todos. Es llevar una vida de amor, Ef 5:2. Es el amor del verdadero Padre. Es el amor que prepara la mesa para todos. Extiende sus brazos por igual e invita a celebrar la vida.

Visión

Una comunidad o iglesia local por lo general necesita dos cosas: una visión, pero también escuchar al Espíritu Santo. No podemos tener lo uno sin lo otro. Son necesarios los valores, una ética en común y un pensamiento claro en cuanto al ejercicio del poder y autoridad. La comunidad o iglesia local no es el proyecto de una persona o alguien en particular. Es el proyecto de Dios. Nos unimos a la Misión de Dios. La iglesia es un instrumento. Se necesita el discernimiento comunitario de acuerdo a lo que el Espíritu y la Palabra indican. Es necesario que no haya pasión, ni voluntad de convencer a los demás y hacer prevalecer las propias ideas. Se trata de escuchar a Dios y escucharnos unos a otros. No podremos tener lo primero sino estamos dispuestos a tener lo segundo. El trabajo en equipo es clave para discernir espiritualmente y rendirnos cuentas los unos a los otros. En la formación de nuevas comunidades o iglesias locales se necesita pertenecer y ser respaldado por una comunidad existente. Necesitamos del acompañamiento, cuidado pastoral, ser enviados, confirmados. Necesitamos oración y sostén económico. Una comunidad que se extiende y planta nuevas iglesias es señal, testimonio y fuente de esperanza para todos. Debemos animar y acompañar a las personas que son llamadas a ir mas lejos, reconocer sus dones, apoyarles y dar oportunidades. Todo es proceso y es en el proceso donde todos seguimos aprendiendo. Vale intentarlo, arriesgarnos, probar y no matar los sueños. Necesitamos gracia, sensibilidad y salir afuera de la caja o de nuestro mundo muy pequeño. Todo esto genera tensiones y somos probados para ver si continuamos con la visión al fiel llamado de Dios. En la iglesia siempre se da una tensión entre los antiguos y los modernos. Unos tienen miedo a lo nuevo, lo ven como amenaza, peligro, error, lo condenan y lo pueden destruir. Lo nuevo incomoda. Alguien o algunos pueden ser crucificados por estas tensiones. Por otro lado los modernos pueden irritarse con todo lo viejo, rechazarlo como si fuera falso, corrompido, malo y conservador. Este es el momento clave donde necesitamos tener paciencia, abrirnos al Espíritu Santo y que haga su obra en todos.

Gloria

"Que vean mi gloria, la gloria que me has dado…” Jn 17.20-24. ¿Qué gloria le dio el Padre a Jesucristo? ¿Qué tipo de gloria quiere que veamos y contemplemos? Cuando Jesús anduvo por los caminos polvorientos de Palestina parece que no caminaba en el aire o se transportaba en un vehículo último modelo con un coro de Ángeles. Tampoco tenia la capa de superman. Fue todo lo contrario: se ensució tanto que parece que otros no vieron nada excepcional en él. Jesús hizo milagros, pero muchos que lo observaban no vieron nada, Jn 6.30. Cuando el Verbo se hizo carne, al mundo no le costó nada ver en Jesús a un hombre, a un ser humano. Los religiosos y otros, no lograron ver algo más; a nosotros también nos puede pasar. Para ver a Jesús hacen falta los ojos de la Fe. ¿En qué consiste la verdadera gloria? Juan quiere enseñarnos otro concepto de gloria totalmente distinto. En nuestro medio por lo general se suele buscar el beneficio propio o algo para sí mismo, Jn 5.44; 7.18. En el evangelio, el momento máximo y supremo de gloria es cuando Jesucristo entrega su vida en la cruz. Mientras muchos se rinden gloria mutuamente, Jesús se sacrifica en busca del bien de los demás. “Porque ni aún el Hijo del hombre vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos”, Mr 10.45. La gloria que Dios le otorga a Jesucristo tiene una relación directa con la encarnación. Dios se hizo hombre en la persona de Jesucristo y Juan nos dice que hemos contemplado su gloria. Es una manifestación de servicio y entrega. Jesús se identificó con los temas y problemas de la gente. Su modelo implica sacrificarse por los demás y buscar su bienestar. La encarnación es el modelo para la misión de la Iglesia, Jn 20.21. Somos desafiados a buscar una gloria diferente. Es la gloria de aprender a lavarnos los pies unos con otros, Jn 13.12-17. Es la gloria del amor. “Que se amen los unos a los otros" Es la gloria de servir a todos, ser pequeños, humildes, perdonar y recibir a otros.

Comunidad Trinitaria

Jesús ora por todos los creyentes: “No ruego solo por estos. Ruego también por los que han de creer en mí por el mensaje de ellos, para que todos sean uno. Padre, así como tú estás en mí y yo en ti, permite que ellos también estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado. Yo les he dado la gloria que me diste, para que sean uno, así como nosotros somos uno…”, Jn 17:20-22 El texto de Juan 17 presenta el modelo de la unidad sobre la base del amor trinitario. El Señor ruega al Padre “que sean uno, así como nosotros somos uno”, Jn 17:22 y abre una nueva perspectiva a nuestra mente, donde sugiere que seamos semejantes a la unión entre las Personas divinas de la trinidad. Sugiere la unidad en la verdad y el amor. Se nos llama a ser una comunidad trinitaria que es abierta e invita. Nos desafía a cerrar las grietas en la iglesia y en la sociedad. La oración de Jesús fue oída por el Padre, así que, en Cristo y en la perspectiva de Dios, ya somos uno. El cuerpo de Cristo desde su perspectiva es indivisible. “Nuestro pasado puede ser denominacional, pero nuestro futuro es ecuménico. Nuestro gran desafío es como convivir en la diversidad”. La comunidad de la iglesia debe ser como una danza circular de vida y amor. Debemos dejar la división, pero no la diferencia; dejar la uniformidad, pero no la diversidad; dejar el individualismo, pero no la distinción y personalidad. La comunidad implica danzar alrededor, danzar en torno e intercambiar lugares. Es cuando estamos compenetrados con el otro respetando su personalidad. Hacer espacio para otros, vaciarnos de nosotros mismos y ser humildes. Respetar, dar dignidad y tener una relación cara a cara.

Señal y Signo del Reino de Dios

La comunidad del Reino de Dios en su expresión como iglesia local es señal y signo del Reino de Dios cuando sus miembros viven en comunión unos con otros y están unidos en la Misión de Dios. Dios no es un ser solitario. Dios es una familia compuesta por tres Personas, tres Personas en comunión que se dan totalmente unas a otras. Dios desea ardientemente que las comunidades sean una señal y signos de esta comunión entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Que sean uno, como el Padre y yo somos uno, Jn 17:22. La unidad ha sido lograda por medio de Jesucristo. La Trinidad no es un símbolo estático y expresa una estrecha compenetración de las tres Personas. El encuentro e intercambio entre Padre, Hijo y Espíritu Santo expresa una fuente continua de amor y unidad. Para describir la trinidad algunos usan la palabra perijóresis o perichóresis. Se trata de un término griego que está construido por dos palabras: una es peri (alrededor) y la otra choreo (danzar). Es bailar juntos danzando en círculo o alrededor. Significa “intercambiar lugares”, “danzar en torno”. Una danza de vida y amor. Cada persona de la trinidad provee espacio para las otros dos. Esta fabricación de espacio está asociada con el vaciamiento de uno mismo, Fil 2:6. Hay comunión y comunicación total, donde cada persona existe solamente en la medida que camina y avanza hacia la otra, ocupando su lugar y habitando en ella. La trinidad es una danza divina de tres personas que se aman unas a las otras y se reciben plenamente, en donde cada una de ellas se vuelve “una” con las otras. La permanencia y la morada de una de las tres Personas en la otra significa que son inseparables, que no han de separarse. Hay una compenetración. Cada persona está en el otro y viceversa, sin mezcla, fusión o confusión. Se mantiene la personalidad, sin caer en el individualismo. Hay unidad con distinción, distinción sin mezcla, y unidad sin separación. Tenemos como Iglesia local y global un desafío: trabajar en unidad, comunión y solidaridad. Tenemos una fe trinitaria, una fe relacional, que se proyecta al mundo, Jn 17:18. Como comunidad trinitaria somos desafiados a vivir compenetrados unos con otros

Unos a otros

La comunidad del Reino de Dios, Pueblo de Dios, la Iglesia, no es la creación de una voluntad humana sino una respuesta cristiana a la realidad de nuestra unión con Jesucristo. Todos fuimos colocados por un solo Espíritu para constituir un solo cuerpo, y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu, 1 Co 12:13. El Señor nos coloco en su cuerpo. Un solo cuerpo. La iglesia es el cuerpo de Cristo y El es su cabeza. No estamos en una comunidad local o iglesia local porque tengamos un proyecto común, sino porque juntos hemos sido llamados por Dios. Dios se complace en hacer vivir juntas a personas muy distintas. Humanamente parece un desafío imposible, pero esto da certeza que ha sido Dios quien nos ha elegido para vivir en la iglesia universal y su expresión concreta en la comunidad o iglesia local. Por la acción del Espíritu Santo lo imposible se convierte en posible: "En esto conocerán todos que son mis discípulos; si se aman los unos a los otros", Jn 13:35 Jesús llamo a los primeros discípulos y formo la primera comunidad con personas muy diferentes unos de otros. Jesús los llamo y aquí esta el milagro. Es su iniciativa porque es el Dios de la Misión en la acción de su palabra y el espíritu. Se trata de amar a quien Dios puso a nuestro lado. Es lo que Dios ha elegido y es donde somos desafiados a vivir en unidad No es necesario perder el tiempo buscando una comunidad perfecta. No existe la comunidad ideal. Aprender a amar supone toda una vida, pues es necesario que el Espíritu penetre en todos los rincones y recovecos de nuestro ser, en todas esa partes donde hay temores, miedos, conflictos. Jesús nos envío el Espíritu Santo y es la fuerza necesaria para recibir al otro, Fil 2:1-10.

El amor mutuo

*La comunidad del Reino de Dios, la iglesia, debe ser un lugar de amor mutuo. Si la comunidad es pertenencia y apertura, también es amor hacia cada persona. Decir comunidad es hablar del amor a cada uno, estar unidos, comprometidos unos con otros y vivir la misión. En comunidad se debe amar a cada persona y no a la comunidad en sentido abstracto, es decir una institución. Lo que cuenta son las personas de tal manera que crezcan según el plan de Dios y sean fuentes de vida. Esta comunidad es el pueblo de Dios donde están unidos unos a otros. Forman una gran familia, un pueblo, un rebaño. Es llamado a ser signo y testimonio, a llevar a cabo una misión en particular La comunidad esta orientada hacia hacia las personas y su crecimiento. Podemos ser infieles al amor si nos alejamos y nos volvemos egoístas. No hay nada mas fuerte que un corazón que ama y se entrega gratuitamente a Dios y a los demás. El amor es mas fuerte que el temor. La comunidad es siempre una llamada a superarse. La pertenencia es para superarse a uno mismo. Es alcanzar madurez, superación, crecimiento, mirando y agradando a Jesús. La comunidad de la iglesia no es un fin en sí mismo. Su finalidad son las personas en cualquier lugar, todos los pueblos, el amor, la comunión con Dios, glorificar a Dios. Hablar de la comunidad o el pueblo de Dios como iglesia es hablar de comunión donde existe el amor mutuo, nos volvemos vulnerables, se caen las mascaras, las apariencias. Crecemos como comunidad cuando no tratamos de ocultarnos. Se vive una experiencia de comunión

Comunidad

Pertenecer a la comunidad del Reino de Dios, la iglesia; es comprometernos a una vida en común, Hch 2:41-47. *La comunidad es un lugar de pertenencia, un lugar donde uno encuentra su identidad como pueblo de Dios. Todo ser humano tiene un deseo de comunión y pertenencia. El amor es lo que mas deseamos. La palabra de Dios ilumina nuestras vidas cuando nos dice: "a Pueblo ajeno" lo llamaré: "Pueblo mío"; y el me dirá: "Mi Dios", Os 2:23. Dios nos llama a "nacer de nuevo", Jn 3:7-8 y formar parte de su pueblo, nos da sentido de pertenencia, hay seguridad. Es Dios mismo por medio de su Espíritu que nos da el lugar donde pertenecer. Nos coloca, sella y graba en su cuerpo que es la iglesia, la comunidad del Reino de Dios. *La comunidad es también un lugar de apertura. Nos ha llamado a vivir en relación unos con otros, en una alianza de amor y cuidado mutuo. Es cuando nos sentimos responsables los unos de los otros. Somos miembros de un mismo cuerpo y hechos unos para otros. Ellos son para mí, como yo soy para ellos. Se trata de ser solidarios. Es crecer en amor y compasión. Las comunidades son verdaderas comunidades cuando están abiertas a las otras, cuando son vulnerables y sencillas, cuando sus miembros crecen en el amor, la compasión y la humildad. La actitud fundamental de una comunidad donde se vive una verdadera pertenencia es la apertura, escuchar a Dios, escuchar y recibir a otros, La vida en la comunidad esta inspirada y abierta a lo global o universal, por la verdad del evangelio. Se fundamenta en el perdón y la apertura al otro, a los pobres, los débiles, a todos. Vivir como una comunidad es derribar todas las barreras para vivir en unidad, distinción, aceptar la diferencia sin caer en la división Ef 2:14-16, 3:5-6, Ga 3:28.

Iglesia

La cruz significa decidir voluntariamente vivir nuestra vida para otros, dejando que la vida de Jesús nos muestre lo que es la verdadera espiritualidad. La iglesia es el cuerpo de Cristo, la comunidad del Espíritu Santo, el pueblo de Dios. Es la comunidad del Reino de Dios y por el poder del Espíritu Santo, es el agente del plan de Dios en el mundo para la reconciliación de todas las cosas. Somos una comunidad testimonial donde el mundo pueda ver las señales de este reino en justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo, Ro 14:17. La unidad debe reflejar el reino futuro en la relación "unos con otros". Un pueblo basado en la verdad por medio de su palabra. Una comunión viva con el trino Dios y "unos con otros". La comunidad de los creyentes se debe caracterizar por el apoyo de unos a otros, Mr 9:50, Jn 13:14, !3:34-35, 15:12-17, Ro 12:10, 13:8, 14:13, 15:7,14, 16:16, 1 Co 11:33, 12:25, Ga 5:13,15,26, 6:2, Ef 4:2,32, 5:19,21, Fil 2:3, Col 3:9,13,16, 1 Ts 3:12, 4:18, 5:11, Heb 3:13, 10:24-25, Stg 4:11, 5:9,16, 1 P 1:22, 4:8-10, 5:5,14, 1 Jn 3:11-23, 4:7,11-12. La iglesia es sobrenatural. Debe vivir bajo el sello del Espíritu Santo, Ef 1:13. El Espíritu de Dios es la vida de la iglesia. Sella la libertad del pueblo de Dios, quebranta las ataduras del legalismo para que llevemos una vida de amor, Ef 5:2. "Cristo amo a la iglesia y se entrego por ella para hacerla santa... para presentársela a sí mismo como una iglesia radiante, sin mancha ni arruga ni ninguna otra imperfección", Ef 5:25-27. La iglesia esta llamada a servir fielmente al Señor Jesucristo, que "no vacilará ni se desanimará hasta implantar la justicia en la tierra. Las costas lejanas esperan su enseñanza", Is 42:4. ¡Nuestro Dios reina!.

Unidad

La unidad es una característica fundamental y esencial del evangelio. Hay un solo Dios y el Dios trino uno es y todo lo que existe viene de sus manos. "Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también fueron llamados a una sola esperanza, un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que esta sobre todos y por medio de todos y en todos" Ef 4:4-6. Hay un solo Dios y solo un evangelio. Jesucristo es uno y la iglesia es su único cuerpo. Así como hay un solo Dios y un evangelio, hay una sola iglesia de Jesucristo que tiene diferentes expresiones. Hay una unidad espiritual que esta desafiada a expresarse de manera visible. Hay un solo pueblo de Dios sobre la tierra y como pueblo de Dios la iglesia es una. La unidad de la iglesia debe ser visible como una expresión del evangelio mismo. La iglesia debe ser "una en el espíritu". Nuestro pasado fue denominacional pero nuestro futuro debe ser ecuménico.

Ministerio

Los cinco ministerios básicos de capacitación y liderazgo, apóstol, profetas, evangelistas, pastores y maestros son dones otorgados por Dios a la iglesia a fin de capacitar al pueblo de Dios para la obra de servicio. Ef 4:11-13. Este modelo bíblico de liderazgo y ministerio no permite claramente una distinción rígida entre clero y laicado. El Nuevo Testamento simplemente no habla en términos de dos clases de cristianos, "ministros" y "laicos". De acuerdo con la Biblia, el pueblo de Dios -laos, "laicado"- incluye a todos los cristianos, y todos ellos tienen, a través del ejercicio de los dones espirituales, alguna "obra de ministerio" Todos los cristianos son laicos -pueblo de Dios- y todos son ministros. La dicotomía clero-laicado no es bíblica y distorsiona las Escrituras como la práctica y el testimonio de la Iglesia. En los días del Antiguo Testamento sí existía un sacerdocio profesional, distinto, pero según el Nuevo Testamento este sacerdocio fue reemplazado por dos verdades: Jesucristo es nuestro gran sumo sacerdote, y la iglesia es un reino de sacerdotes, Heb.4.14, 8:1, 1P 2:9, Ap 1:6. La doctrina del ministerio, según el Nuevo Testamento, no descansa en la distinción clero-laicado sino en tres pilares paralelos y complementarios: el sacerdocio de todos los creyentes, los dones del Espíritu y el servicio en el Espíritu de Jesús. Como una comunidad ministerial la iglesia está compuesta de sacerdotes de Dios, los cuales son siervos de Jesucristo y están dotados por el Espíritu. Se marca diferencias funcionales entre las clases de ministerios, pero no hay lugar para una división jerárquica entre "clero" y "laicado"

Pastores y Maestros

"El mismo constituyó... y a otros, pastores y maestros..." Ef 4:11 La idea de congregación como un rebaño que hay que cuidar se halla en Jn 21:16, Hch 20:28, 1 P 5:2. En el nuevo testamento no encontramos el oficio o profesión pastoral, sino simplemente la función pastoral. Esta función es necesaria para la edificación y el crecimiento de la iglesia. Dios levantará a aquellos, no solo a uno, cuyo ministerio es pastorear al rebaño. Este es un don espiritual y un llamado muy estratégico. Pastorear incluye enseñar. El ministerio de enseñanza es esencial en la vida de la iglesia, 1 Ti 3:2, 4:11-12, 2 Ti 2:2. Pablo dedicó tiempo para enseñar cuidadosamente a los nuevos creyentes en las ciudades que evangelizaba, Hch 20:20, 20:31

Evangelistas

"El mismo constituyó... a otros, evangelistas..." Ef 4:11 El término evangelista aparece poco en el Nuevo Testamento. La iglesia del Nuevo Testamento en general no concebían la evangelización como un trabajo de especialistas. La evangelización sucedía: era la expresión natural de la vida de la iglesia. Había poca necesidad de exhortar a la gente a evangelizar dado que los nuevos cristianos iban por todas partes llevando las buenas noticias de Jesucristo. El crecimiento de una iglesia saludable no depende normalmente de los evangelistas, ya que la iglesia es una comunidad que testifica. En la iglesia surgen personas que tienen el don de evangelistas y deben ser reconocidas. La función de ellos es la proclamación de las buenas nuevas a la comunidad cristiana como también fuera de ella. La función primaria es la proclamación de las buenas nuevas en Jesucristo. La iglesia es responsable de estimular y facilitar su trabajo.

Profetas

"El mismo constituyó... a otros, profetas..." Ef 4:11 Los profetas como los apóstoles, eran reconocidos por tener un ministerio general en toda la iglesia. Los profetas son personas inspiradas por el Espíritu Santo, a quienes todos reconocen como líderes, hombres y mujeres de Dios, aunque no tengan una posición oficial en la iglesia. Son valiosos para el Pueblo de Dios. Su ministerio será de relación directa con Dios y con la iglesia

Apóstoles

La enseñanza bíblica sobre el liderazgo en la comunidad cristiana es que Jesús como cabeza de la iglesia ha dado a su cuerpo los dones claves de capacitación: apóstol, profeta, evangelista, pastor y maestro, Ef 4:11.

"Buscad y hallareis"

"La inspiración de Dios no llega al hombre que espera sentado, de brazos cruzados, con la mente ociosa, sino a la mente que piensa, busca e investiga. La verdadera inspiración llega cuando la mente que busca se encuentra con el Espíritu revelador de Dios. La Palabra de Dios es dada, pero al hombre que busca: "Buscad y hallareis". William Barclay

Sanidad

Cuando hay sanidad y salud en medio de la comunidad por medio de la comunión, compañerismo, amistad, amor, servicio, aceptación, perdón, las personas sienten curiosidad y quieren saber cual es el secreto. La comunidad cristiana (koinonía) se transforma en la base de la evangelización.

Evangelización

La evangelización requiere de la existencia de una comunidad que da testimonio para la extensión del Reino de Dios y el crecimiento de la Iglesia se convierta en un proceso continuo. La proclamación efectiva presupone la existencia de una comunidad de creyentes que son los que realizan la proclamación.

Oramos por la Misión en México

ORAMOS por Joe, Val y Emily. MÉXICO Lo que viene y cómo orar - Oren por el viaje a Ciudad de Mex-Chetumal-Belice: por que no haya inconvenientes, protección, descanso y provisión para terminar de cubrir todo lo que implicará. - Oren por dirección para esta segunda etapa en México. A medida que conocemos mejor la visión y teología que enseñan en Lúmina y a la cultura, oramos para que el Señor dirija nuestros pasos sobre cómo servir y qué vendrá a continuación. - Continúen orando por nuestra salud y protección física y espiritual. - Oren por nuestro servicio a la comunidad. Que sea eficaz y honroso a Dios. - Oren por nuestras finanzas y necesidades materiales. Si considera en oración que desea ser parte de nuestro ministerio de esta forma, por favor, ver información al final de esta carta. - Sería IMPOSIBLE estar aquí sin sus oraciones, ofrendas y afecto. Es un privilegio poder ser parte de lo que Dios está haciendo aquí y cada semilla plantada, cada momento donde su Espíritu se mueve es un trabajo en equipo del cuerpo que somos en Su misión. Damos gracias y gloria a Dios por ello. Los amamos y oramos por ustedes, Joe, Val y Emily. Si desea ofrendar hacia esta misión, por favor, pónganse en contacto con nosotros vía la información al pie de esta carta. Para ofrendas internacionales (fuera de Argentina), pueden depositarse directamente vía PayPal al email jesuslovesval@hotmail.com. Si está en Argentina, puede ofrendar mediante el Banco Galicia. Solicitar más datos por mail o Wapp. Datos de contacto Contacto por mail: joe.val.pascua@gmail.com Conozca la iglesia Lumina en México en https://www.facebook.com/iglesialumina/ y https://www.youtube.com/channel/UCn4Wvvl_zzE0Xe0d-CetEOA

Espiritualidad

La cruz significa decidir voluntariamente vivir nuestra vida para otros, dejando que la vida de Jesús nos muestre lo que es la verdadera espiritualidad. Fil 3:8, 10-11

Discipulado

El verdadero discipulado implica tomar la determinación de hacer lo que Jesús mostró que sus seguidores deben hacer. Amor por Cristo significa obediencia al estilo de Jesús.

El Reino de Dios

El Reino de Dios, la reunión de todas las cosas bajo Cristo, está ahora aquí, esta viniendo y vendrá. Dios ya ha comenzado la reconciliación de todas las cosas en la historia humana. El "cumplimiento de los tiempos" ha llegado, Ga 4:4, Ef 1:10; pero no plenamente. El acto decisivo de la obra reconciliadora de Dios se ha llevado a cabo en Jesucristo.

Cristo amo a la iglesia y se entrego por ella

"Cristo amo a la iglesia y se entrego por ella". Amar y seguir lo que Cristo ama. Se trata de la comunidad del Pueblo de Dios. “La Iglesia es el cuerpo de Cristo, la comunidad del Espíritu Santo, el pueblo de Dios"

Grupos pequeños

La comunidad del Pueblo de Dios debe valorar la necesidad de estructurar la comunidad de manera que sirva más efectivamente como agente del reino, llevando a cabo aquellas tareas "que Dios dispuso de antemano", Ef 2:10. Podemos sugerir los grupos pequeños orientados hacia la misión. Los seguidores de Jesucristo preocupados por necesidades específicas o interesados en ministerios particulares pueden reunirse como grupos de misión, funcionando como grupos pequeños de comunión alrededor de una misión específica.

 

Dones

"Hay diversos dones, pero un mismo Espíritu" 1 Co 12:4, "Tenemos dones diferentes, según la gracia que se nos ha dado" Ro 12:6, "Cada uno ponga al servicio de los demás el don que haya recibido, administrando fielmente la gracia de Dios en sus diversas formas. El que habla, hágalo como quién expresa las palabras mismas de Dios; el que presta algún servicio, hágalo como quien tiene el poder de Dios. Así Dios será en todo alabado por medio de Jesucristo, a quien sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén." 1 P 4:10-11.

Estructuras

Las estructuras son necesarias e inevitables pero no todas las estructuras son válidas o apropiadas para la iglesia. Toda la vida necesita forma. La vida sin forma se enferma y muere porque no puede sostenerse a sí misma. La iglesia no es una estructura institucional u organizacional. La iglesia es la comunidad del pueblo de Dios. La estructura no es la iglesia, como tampoco el odre es el vino, pero la iglesia que crece y sirve al Reino de Dios esta estructurada en armonía con los principios bíblicos.

La Iglesia

“La Iglesia es el cuerpo de Cristo, la comunidad del Espíritu Santo, el pueblo de Dios. Es la comunidad del Rey y el agente en el mundo del plan de Dios para reconciliar todas las cosas” Howard A. Snyder

Odres

La iglesia debe formar aquellos odres que parecen mas compatibles con su naturaleza y misión dentro de su contexto cultural.

Sal, Luz y Ovejas en medio de los lobos

Sal, Luz y Ovejas en medio de los lobos. En el mundo todos quieren ser un lobo y nadie se siente llamado para hacer el papel de "oveja". Pero el mundo no puede vivir sin ese testimonio vivo de sacrificio. Es esencial que los "seguidores de Jesucristo" sean muy "cuidadosos de no ser lobos". No ser personas que tratan de dominar a otros.

Crecimiento y Frutos

Crecimiento y Frutos. La evangelización esta interesada en los frutos: se preocupa por sembrar y cosechar. La presencia, proclamación y persuasión son claves para que las personas vengan a Cristo. Se hacen discípulos construyendo una comunidad de los mismos al servicio del Reino de Dios.

Proclamar y Testificar

Proclamar y Testificar. La tarea evangelizadora incluye el testimonio tanto con palabras como con la vida. Es proclamar y demostrar las buenas nuevas de salvación en Jesucristo por todo el mundo, haciendo discípulos y edificando congregaciones que son las comunidades del Reino de Dios.

Comunicado del Presidente del Consejo Evangélico de Venezuela, Pastor Sa...

Daniel, Marta e Iker Scott Rizzo - País Vasco -

HOLA AMIGOS!
Si Dios quiere, el próximo domingo a las 18:00 hs en Usurbil haremos nuestra primera reunión de la Comunidad de fe euskalduna.

Será un día especial para compartir y conocer juntos la Palabra de Dios, para alabar a Jesucristo a través de la música y fortalecer nuestras relaciones de amistad alrededor de una mesa. ¡Todo en euskara!

Como contaremos con la visita de un grupo de la Iglesia AVIVA de Argentina, para ellos habrá un traductor.

Por favor estén orando🙏🏾🙏🏾🙏🏾

Domingo 03 de Febrero, a las 18:00 hs.
En la Casa de Cultura Potxoena de Usurbil

"y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre" (Filipenses 2:11)

Daniel, Marta e Íker Scott Rizzo - País VASCO

Jesus, sus discipulos y la mision - Carlos Scott

Iglesias y creyentes de Nivel Mundial - Carlos Scott

Hacia una auténtica globalización en las misiones mundiales - Lausanne Movement

Hacia una auténtica globalización en las misiones mundiales - Lausanne Movement: El modelo histórico de expansión en la asignación de recursos para la misión no ha sido un proceso de avance uniforme desde un único centro. El siglo XX marcó un cambio en el flujo de personal misionero y recursos financieros…Leer más ›

¿Cómo debemos responder a la persecución de los cristianos? - Lausanne Movement

¿Cómo debemos responder a la persecución de los cristianos? - Lausanne Movement: La persecución de los cristianos está creciendo en muchas partes del mundo.[1] Algunos ejemplos de la persecución que los cristianos enfrentan hoy incluyen: ataques suicidas contra iglesias en Egipto, Nigeria, Irak y Pakistán[2] el pastor Youcef Nadarkhani, encarcelado nuevamente en…Leer más ›

El crecimiento de la teoría queer - Lausanne Movement

El crecimiento de la teoría queer - Lausanne Movement: La última década ha sido testigo del crecimiento de una nueva ideología en Occidente, y cada vez más también en otras partes del mundo. Se la ha descrito a veces como “transgenerismo” y, a veces, como “teoría queer“. Se diferencia…Leer más ›

Dr. Norberto Saracco. "¿Llamados a que?"

¿ES POSIBLE LA ESPIRITUALIDAD CRISTIANA FUERA DE LA IGLESIA? René Padilla

Familia Real en Exposiciones con fundamento en la Vida!

El Señor te bendiga y te guarde

Oramos por la familia Scott Rizzo y el País Vasco

Testimonio de Gianna Jessen ¡¡NO AL ABORTO!!

Comunidad Misionera - Familia -

Jesús, la luz verdadera.

Solo Jesús.

La verdadera luz que ilumina a todos, venía al mundo. (Juan 1: 9 CSB). La luz es poderosa. Nos ayuda a ver las cosas con claridad, es un símbolo de esperanza y verdad. Sin eso vivimos en la oscuridad. Tropezando, chocando, desesperados y asustados sin rumbo.

Juan describe a Jesús como la luz verdadera. Sin duda hay otras luces. Miles de millones de personas encuentran formas de vivir y hacer frente a la oscuridad sin Jesús. Pero Juan dice que Jesús es la luz verdadera. Por cierto, él quiere decir que Jesús es la verdadera y última luz.

Ahora bien, si Jesús es la luz verdadera, entonces no podemos escondernos. Somos responsables ante alguien. Jesús ilumina nuestro lugar oscuro, sopesa nuestros motivos y nos llama. Él tiene el derecho de decir lo que es bueno y lo que es malo en nosotros ... y juzgarnos en consecuencia. La alternativa correcta es darnos cuenta que solo en Jesús podemos realmente vivir. No podemos experimentar la vida en todo su esplendor, con significado, alegría, amor y seguridad, sin Jesús. Lo necesitamos. Él es la luz verdadera.

Jesús nos presenta una decisión incómoda. ¿Nos acercaremos a la luz? ¿Vendremos a él y estaremos expuestos?, ¿Confesaremos nuestros pecados y viviremos en la luz? ¿O seguiremos escondiéndonos, horrorizados por la audacia de Jesús de hacer un reclamo tan exclusivo sobre nuestras vidas y permanecer en la oscuridad?

Nate Edmondson

Oremos por el País Vasco. Oremos por la plantación de Iglesias en el idioma Vasco. Oremos por Daniel, Marta e Iker Scott Rizzo. Bertsoak Askatasunari Buruz/ Bertso about freedom

“Sosteniendo la cuerda” Misión GloCal

“Sosteniendo la cuerda” Misión GloCal

Oramos por Daniel, Marta e Íker Scott Rizzo. País Vasco. Pray for Daniel, Marta and Íker Scott Rizzo. Basque Country.

Oramos por Daniel, Marta e Íker Scott Rizzo. País Vasco. Pray for Daniel, Marta and Íker Scott Rizzo. Basque Country.

Crucemos al otro lado

La Misión

Sirviendo en el País Vasco

Sirviendo en el País Vasco

ORAMOS POR EL PAÍS VASCO. Hola amigos! Les compartimos nuestras últimas noticias. Daniel, Marta e Iker Scott Rizzo

La extensión del reino de Dios - Carlos Scott, Octubre 28, 2018

"Preparen el Camino". Mendoza. Argentina. Una Iglesia fundada por Refugiados. Un estudio de caso: La Iglesia de Antioquia.

"Preparen el Camino"

Diferencia entre la perspectiva de género y la ideología de género

Diferencia entre la perspectiva de género y la ideología de género

Congreso de Misiones MSA - Es Ahora el Tiempo, Oct. 25 - 28

¿Qué es la ideología de género?

Charla "La Ideologia de genero y su agenda deconstructiva" Dr. Cesar Vidal

HISTORIA DE EUROPA EN 10 MINUTOS. Oramos por Europa. Toda la iglesia llevando todo el evangelio a todo el mundo.

Sudán del Sur

Sudán del Sur - Oración -

Señales del Reino

Comunidad Evangélica

RESTAURAR EL MUNDO Howard Snyder

Derrotar el juego de la vergüenza - Lausanne Movement

Derrotar el juego de la vergüenza - Lausanne Movement: Su único defecto fue haber nacido en la parte incorrecta de la ciudad. Debido al distrito en Japón de donde provenía Kyoko (nombre ficticio), era considerada una “burakumin”, una “intocable”. Hace cientos de años, estos distritos eran el hogar de…Leer más ›

Lecciones de la historia de la iglesia norteafricana - Lausanne Movement

Lecciones de la historia de la iglesia norteafricana - Lausanne Movement: La historia de cómo la iglesia primitiva se expandió a través de Asia Menor y logró establecerse en Europa es de dominio público. Sin embargo, la historia de cómo se expandió del otro lado del Mediterráneo a través del norte…Leer más ›

Mision GloCal Glocal Mission Carlos & Alicia Scott

#vamosalacumbre | Hanna Massad | Conexión Oriental

¿Los pobres para el templo o el templo para los pobres?

Quien dice Movilización privilegia la vida. ¿Los pobres para el templo o el templo para los pobres? Mr. 12:38-44 y Mr. 13:1-2.

¿Qué tienen los pobres en la cabeza? | Mayra Arena | TEDxBahiaBlanca

Charla "La Ideologia de genero y su agenda deconstructiva" Dr. Cesar Vidal

Oración por la Argentina

Oración por la Comunidad y la Nación

Debriefing, duelo y dolor en la presencia de Dios; una experiencia en la comunidad misionera

Debriefing, duelo y dolor en la presencia de Dios; una experiencia en la comunidad misionera

Oramos por Venezuela

Oramos por Venezuela

Vida después de la esclavitud moderna - Lausanne Movement

Vida después de la esclavitud moderna - Lausanne Movement: Manaw[1] nació en Birmania. A los cinco años de edad, fue llevada a China a vivir con su hermano mayor y trabajar como sirvienta en su hogar. Cuando cumplió los nueve años, su hermano la llevó a Tailandia para trabajar…Leer más ›

¿Cómo facilitamos el levantamiento de nuevos misioneros?

Quien dice Movilización valoriza la Iglesia local. ¿Cómo facilitamos el levantamiento de nuevos misioneros?. La Iglesia Local y Las Misiones Mundiales.

Los “Cristianos” Alejados: Un Llamado Mundial - Lausanne Movement

Los “Cristianos” Alejados: Un Llamado Mundial - Lausanne Movement: La Declaración de Lausana sobre el Cristianismo Nominal de Roma 2018 Algo ha salido tremendamente mal. Una tercera parte de los habitantes del mundo dicen que son “cristianos”, pero una proporción significativa de ellos están alejados. Muchos de ellos están…Leer más ›

¿Donde estuviste? Personas de Fe.

¿Donde estuviste? Personas de Fe.

Ver lo que no vemos | Cumbre 2018 | Conexión Oriental

Cerrando las Grietas

Cerrando las Grietas. Volvernos como niños. Prácticas y Actitudes: ¿Quién es el más importante?

Sosteniendo la cuerda por medio del amor.

Sosteniendo la cuerda por medio del amor. “Como yo los he amado” Jn 13:34.

¿De qué color es la misericordia de Dios? No tengas miedo en compartir la Fe

Nunca pierdas tu sentido de urgencia, 2 Ti 4:2 ¿De qué color es la misericordia de Dios? No tengas miedo en compartir la Fe

Una persona basada en la verdad (Jn 1:47)

Quien habla de Misión vive en la verdad. Una persona basada en la verdad (Jn 1:47).

Dehumanizar lo humano

Deshumanizar lo Humano

La conciencia hace la pregunta: ¿Es correcto?

La cobardía hace la pregunta: ¿Es seguro?
La conveniencia hace la pregunta: ¿Es político?
La vanidad hace la pregunta: ¿Es popular?
Pero la conciencia hace la pregunta: ¿Es correcto?
Y llega un momento cuando uno debe tomar una decisión que no es ni segura, ni política, ni popular, pero la debe tomar porque es correcta.

Una Iglesia en Misión

Una Iglesia en Misión

“Como yo los he amado” Jn 13:34

Quien dice Movilización sostiene la cuerda con el amor “Como yo los he amado” Jn 13:34

"Pensar lo que hacemos". Para pensar y seguir pensando Juntos... Misericordia, Verdad, Justicia y Paz.

"Pensar lo que hacemos". Para pensar y seguir pensando Juntos... Misericordia, Verdad, Justicia y Paz.
"La misericordia y la verdad se han encontrado, la justicia y la paz se han besado" Sal. 85:10
Hay cuatro características que nos ayudan a pensar y tomar buenas decisiones. Son principios a tener presente en nuestra vida y carácter: La verdad, la justicia, la misericordia y la paz. Son fundamentos para que estén activos en toda comunidad y sociedad.
Un encuentro entre la verdad y la justicia es un excelente comienzo.
*La verdad que hay vida desde la concepción y todo niño merece nacer, tiene el derecho a nacer.
*La verdad que toda mujer debe estar protegida y acompañada integralmente por un embarazo no deseado. Mucho más en situaciones de pobreza, exclusión, falta de oportunidades, soledad y abandono. Esto es justo y forma parte de la verdad.
*Sería incorrecto que la verdad y la justicia estén solo de un lado en desmedro del otro. ¿Qué piensas?
*¿Podemos dejar de lado la misericordia? La verdad se encuentra con la misericordia. Sin amor somos como un metal que resuena y nada más. ¿Cómo vamos aplicar la misericordia en un embarazo no deseado? ¿Sera solo objeto de misericordia una vida o las dos?
*Si la justicia es poner en orden las cosas y dar a cada uno lo que corresponde ¿Tendré paz? ¿Qué piensas? ¿Recibirán la madre y el niño por nacer lo que se merecen? ¿Misericordia, Verdad, Justicia y Paz? ¿Cómo vamos a legislar? ¿Seremos inclusivos con las dos vidas? ¿Cómo lo hacemos y lo llevamos a la práctica?
"Voy a escuchar lo que Dios el Señor dice: él promete paz a su pueblo y a sus fieles, siempre y cuando no se vuelvan a la necedad. Muy cercano está para salvar a los que le temen, para establecer su gloria en nuestra tierra. El amor y la verdad se encontrarán; se besarán la paz y la justicia. De la tierra brotará la verdad, y desde el cielo se asomará la justicia. El Señor mismo nos dará bienestar, y nuestra tierra rendirá su fruto. La justicia será su heraldo y le preparará el camino". Salmo 85:8-13
Para que sigamos pensando juntos... "Pensar lo que hacemos"
Carlos Scott​