La luz del mundo

- Cuando hablamos de la iglesia local hablamos de una comunidad que se afirma en la luz. Una comunidad sana es una comunidad que esta abierta a que la luz la examine, genere transformación y sea luz a los demás. * > ¿Cómo vencer la oscuridad y la mentira? Tiene un precio vivir en la verdad y la luz. Es dejar que la palabra de Dios y su espíritu nos examinen, nos descubra y muestre quienes somos, Ef 5:8-20. * > Una de nuestras barreras para vencer la oscuridad y andar en la verdad es el miedo. Cuando nos acercamos a la luz y la verdad no debemos tener miedo. El hecho que nuestras malas obras se descubran delante de Dios es para salvarnos y sanarnos. Para vencer el miedo es necesario tener coraje y ser valientes. Debemos confiar en el amor de Dios que nos invita, Jn 3:16-18, Mt 11:28-30. “Dios es amor. En el amor no hay temor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor”, 1 Jn 4:16-18. La invitación es acercarnos al amor, la luz y la verdad. Jesucristo es la verdad y la luz del mundo, Jn 8:12,14:6. * > Finalmente, nuestro horizonte exige una respuesta y compromiso. Tiene que ver con la necesidad de las naciones. »Ustedes son la luz del mundo... Hagan brillar su luz delante de todos, para que ellos puedan ver las buenas obras de ustedes y alaben al Padre que está en el cielo."Mt 5:14-16. "Así nos lo ha mandado el Señor: »“Te he puesto por luz para las naciones, a fin de que lleves mi salvación hasta los confines de la tierra”». Hch 13:47. “Se acordarán del Señor y se volverán a él todos los confines de la tierra; ante él se postrarán todas las familias de las naciones, porque del Señor es el reino; él gobierna sobre las naciones”, Sal 22:27-28.

Verdad y Falsedad

- Cuando hablamos de la iglesia local hablamos de una comunidad basada en la verdad. Una iglesia sana es una comunidad que vive en integridad, confesión, arrepentimiento, humildad, perdón, amor. * > Jesús cuando se encontró con Natanael lo definió como “un verdadero israelita en quien no hay falsedad”, Jn 1:47. La cara contrapuesta es encontrarnos con personas que engañan y mienten, Jn 2:23-25. * > Vivimos tiempos donde muchas veces parece que las cosas están fuera de control. Hay voces de todo tipo, ya sean de políticos, religiosos, periodistas, educadores, profesionales y muchos más. La información que recibimos, como la manipulación de la misma, la falta de veracidad en los ámbitos del poder crea confusión, luchas y distorsión de la realidad. Lo realmente cierto es que la pobreza, inseguridad y la pérdida de valores nos golpean a diario. No se mira lo que hay que ver. La gente se encuentra como ovejas sin pastor, Ez 34:1-6, Mc 6:34. * > ¿Cómo definimos a los que engañan y son mentirosos? El salmo doce nos habla de personas de labios lisonjeros, que no han sido fieles y sinceros. Gente que vive con doblez y mentira, Sal 12:1-2. Por lo general son personas que dicen una cosa con su mente y sus labios, pero en su corazón tienen otra cosa. Son aquellas personas que tienen un discurso oficial pero no real. Según las circunstancias, la palabra puede jugar determinado papel para engañar al prójimo. La palabra de los mentirosos inventa y deforma la realidad. Muchos tienen un poder de confusión. Con la mentira nos engañamos a nosotros mismos y al prójimo. * > Nuestra esperanza y oración es la misma que el salmista “Tu, Señor nos protegerás; tu siempre nos defenderás de esa gente, aun cuando los malvados sigan merodeando, y la maldad sea exaltada en este mundo”, Sal 12:7. Ante la injusticia Dios nos dice: “Voy ahora a levantarme, y pondré a salvo a los oprimidos, pues al pobre se le oprime, y el necesitado se queja”, Sal 12:5. “Porque él no desprecia ni tiene en poco el sufrimiento del pobre; no esconde de él su rostro, sino que lo escucha cuando a él clama”, Sal 22:24.

Ven a ver

- Cuando hablamos de la Iglesia Local estamos hablando de una comunidad que espera ver cosas mas grandes. Una comunidad sana es una comunidad que esta ampliando su visión. * > Felipe aparece en la escritura como aquel que busco a Natanael, Jn 1:45. Natanael era una persona que buscaba con sinceridad y honestidad a Dios pero responde como una persona prejuiciosa “¡De Nazaret!, ¿Acaso de allí puede salir algo bueno?”, Jn 1:46. La periferia genera duda, desconfianza, riesgo e inseguridad. Entre la gente y los religiosos de esa época estaban aquellos que no supieron identificar a Jesús. El Hijo de Dios está abierto para todos los que tienen fe, pero permanece escondido para aquellos que lo rechazan. * > Jesús mostró su apertura y revelación. Natanael tuvo un encuentro con Jesús y confiesa: “¡tú eres el Hijo de Dios! ¡Tú eres el Rey de Israel!”. Jesús lo confronta y desafía a tener una visión más amplia: “¡Vas a ver aun cosas más grandes que estas!” y añadió “Ciertamente les aseguro que ustedes verán abrirse el cielo, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre”, Jn 1:49-51. Lo acontecido tiene relación con la visión de Jacob, Gn 28:10-22. Jesús se identifica como el único y verdadero vínculo entre el cielo y la tierra, entre Dios mismo y toda la humanidad. * > Jesús es el Dios vivo, encarnado entre los hombres para que su bendición llegue a todas las familias de la tierra. No es solo para un determinado grupo étnico. Es para toda lengua, pueblo y nación, Ap 5:9. El evangelio es de alcance universal. * > Se nos llama a ser amplios y abiertos. Vivir la sorpresa y esperanza. Ver cosas más grandes. La invitación está presente: “Ven a ver”. Todo tiempo es oportuno para ver algo más grande. Llegar al sentido y propósito de la vida. Unirnos a su misión. Te invito a ver a Jesús con los ojos de la fe y tener esta experiencia que nos lleva a vivir lo sobrenatural.

Es por Fe

- Cuando hablamos de la iglesia local hablamos de una comunidad que camina por donde Jesús camina. Una comunidad sana es una comunidad que no tiene ambiciones egoístas. * > La única manera de conocer a Jesús es ir por donde el camina. Suele desacomodarnos para quitar nuestras ambiciones egoístas. Es directo y nos quiere llevar a pensar en los demás, trabajar a favor de la justicia, la misericordia y la paz. Nos invita a seguirle y busca una transformación en nosotros. * > El evangelio de Juan nos dice que los primeros discípulos le siguieron y “se quedaron con El”, Jn 1:39. Jesús nos desafía a ver donde se hospeda. Su casa es casa de oración para todas las naciones, para todas las etnias, hasta lo último de la tierra, Mc 11:17. Está caminando por cada rincón de esta tierra, no se queda quieto y “es imprevisible en sus exigencias”. “El no soporta nuestra tienda angosta, de siempre. La quiere diferente, más espaciosa, más variada” , Is 54:2-3. * > Estar en el seguimiento de Jesús es un proceso que comienza y nunca acaba. Jesús cuestiona a los que les siguen. Su propósito es hacernos crecer y madurar. La invitación de Jesús es seguir para poder ver, y no ver para poder seguir. Implica creer y seguir creyendo. * > Muchos quieren ver antes de comprometerse, pero bienaventurados son los que creen sin ver porque luego verán, Jn 20:29. “Sin la seguridad de haber visto y entendido todo, estamos llamados a arriesgarnos y actuar en la confianza de que Dios será fiel a su carácter y promesas. Como dijo Pablo, estamos llamados a vivir no por vista, sino por Fe, 2 Co. 5:7” * > Cada día tenemos la posibilidad de caminar con El y responder a su llamado: “Vengan a ver”. Significa pasar tiempo con El. Nos ofrece la oportunidad de acercarnos y conocerle más profundamente. Esto cambia nuestra historia y cambia la historia. * > “Aceptemos por tanto nuestro camino. Que es siempre un camino incomodo, lleno de dificultades y de sorpresas. Saber caminar a oscuras, saber correr el riesgo, saber gustar la aventura cristiana en todo su maravilloso dramatismo”

“Vengan a ver”

- Cuando hablamos de la iglesia local estamos hablando de una comunidad que esta en el seguimiento de Jesucristo. Una comunidad sana es una comunidad que encarna el mensaje del evangelio que transforma toda la existencia humana * > Juan el Bautista se encontraba con dos de sus discípulos y al ver pasar a Jesús les dijo “¡Aquí tienen al Cordero de Dios!”. La razón de ser del Bautista era testificar sobre Jesús para que fuera revelado a Israel. El éxito de su ministerio era conducir a las personas a Jesús. “Cuando los dos discípulos le oyeron decir esto siguieron a Jesús. Jesús se volvió y, al ver que lo seguían, les pregunto: ¿Qué buscan?, Jn 1:37-38 * > Jesús confronto a estos dos discípulos y también nos confronta a nosotros. Siempre es un buen momento para preguntarnos y pensar, ¿Qué es lo que buscamos de Jesús? Jesús cuestiona a los que les siguen. Más allá de nuestras primeras respuestas y motivos, el Señor nos desafía: “Vengan a ver”, Jn 1:39. * > “Vengan a ver” es la gran invitación de Jesús. Significa ser semejantes a Él, aprender, aceptar sus condiciones y experimentar poder, Mt 11:28-30. Nos desafía a profundizar nuestro compromiso y continuar un proceso de fe. No siempre buscamos a Jesús por motivos desinteresados, pero Jesús nos quiere llevar más allá. Es camino e invitación. Es crecer en la calidad de la relación con El, con nuestro prójimo, permanecer en sus enseñanzas, Jn 8:31; y unirnos a su misión, Jn 20:21.

Busquen al Señor y vivirán

«Búsquenme y vivirán..., Busquen al Señor y vivirán,... Ustedes convierten el derecho en amargura y echan por tierra la justicia... Ustedes odian al que defiende la justicia en el tribunal y detestan al que dice la verdad... y en los tribunales atropellan al necesitado... Busquen el bien y no el mal, y vivirán; y así estará con ustedes el Señor Dios Todopoderoso,... ¡Odien el mal y amen el bien! Hagan que impere la justicia en los tribunales; tal vez así el Señor, el Dios Todopoderoso, tenga compasión... Amos 5:4, 6-7, 10, 12, 14-15 Pero ustedes han convertido el derecho en veneno, y en amargura el fruto de la justicia... Amos 6:12 Entonces el Señor dijo: —Mira, voy a tirar la plomada en medio de mi pueblo... Amos 7:8 »En aquel día levantaré la choza caída de David. Repararé sus grietas, restauraré sus ruinas... Amos 9:11 ..., para que busque al Señor el resto de la humanidad, todas las naciones que llevan mi nombre. Así dice el Señor, que hace estas cosas” conocidas desde tiempos antiguos. Hechos 15:17-18 En realidad lo que pasa es lo que anunció el profeta Joel: »“Sucederá que en los últimos días —dice Dios—, derramaré mi Espíritu sobre todo el género humano... Y todo el que invoque el nombre del Señor será salvo”. Hechos 2:16-17, 21

¡¡¡FELIZ día de la Patria!!!

 * Oración por la Comunidad y la Nación Querido Dios, Oramos por nuestra comunidad y la Nación. Nos has bendecido con el don de la vida. Te damos gracias por la tierra que nos diste con sus recursos naturales y por todo el esplendor de tu creación. Nos has bendecido con matrimonios, familias y amistades. Nos has bendecido con el don de la libertad. Libertad por la que podemos mostrar actos de misericordia hacia los débiles, marginados y enfermos. Te pedimos que ayudes a cada persona que tiene un rol en el gobierno de nuestra comunidad y nación a entender el valor que asignas a la función que desempeñan. Te pedimos por los líderes de nuestra nación. Bendice, fortalece y guía sus vidas en estos días que son los peldaños hacia nuestro futuro. Dales sabiduría. Ayúdales a ser servidores del bien común. Ayúdalos a valorar la veracidad y no la mentira. Inspíralos a conducirse con respeto y dignidad. Reduce la insensatez, la necedad y la imprudencia. Oramos específicamente por asuntos de gran peso que deben tratarse: justicia social, seguridad pública y administración fiscal. Somos ciudadanos de esta nación a la cual amamos y muchas veces hemos escogido seguir nuestros propios caminos. Nos hemos separado de ti. Reconocemos nuestra necesidad cotidiana de tu perdón por nuestras deficiencias y de tu protección contra quienes podrían dañar y destruir. Tu palabra nos invita a pedir sabiduría cuando la necesitamos. Te pedimos en nombre de cada persona que toma decisiones que afectan la vida de muchos que concedas una sabiduría que sea profunda, abnegada y verdadera. Concédenos sabiduría para conocer tu forma de ver los asuntos de nuestra nación. Concédenos sabiduría para entender como debe ser una sociedad ordenada, justa y compasiva. Danos sabiduría para saber que hacer con la realidad del mal. Concédenos sabiduría para sostener a los indefensos y defender toda vida. Danos sabiduría para amarte y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Señor, te pedimos que nuestros líderes entiendan de forma personal que tú eres una realidad dinámica en el mundo y en nuestra vida. Que podamos ser una nación que dependa de ti, reconozca tus bendiciones y valore lo que tú valoras. Amén DIOS TE BENDIGA ARGENTINA

Nuevo Nacimiento

- Cuando hablamos de la iglesia local hablamos de dar a conocer y manifestar la identidad del Señor. Una iglesia sana es una comunidad que basa su identidad en el Señor * > La misión de Juan el Bautista fue bautizar para dar a conocer y manifestar la identidad del Señor, Jn 1:29-34. ¿Cómo entendía Juan la identidad del Cristo? Anuncio tres temas fundamentales: * > Su primer gran anuncio fue ¡Aquí tienen al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!, Jn 1:29. Juan compara al Cristo con un cordero y nos ofrece una imagen de su identidad. Los corderos son vulnerables. Jesucristo se hizo vulnerable para compartir nuestras penas, alegrías, frustraciones, esperanzas y sueños, Fil 2:5-8. Es el cordero de Dios que se hizo vulnerable y quita nuestro pecado. Se rebajó, se humillo. * > Ser semejante a Jesucristo en su identidad implica que en el Reino de Dios “la sumisión y la quietud son las características de los más fuertes”. * > Al decir que Jesús quita el pecado del mundo estamos diciendo que lo divino puede tocarnos y cambiarnos a nosotros. Sería muy difícil o casi imposible ver un cambio en nuestras propias vidas si Jesús no quita el pecado. * > Su segundo gran anuncio fue que Jesucristo es el que Bautiza con el Espíritu Santo, Jn 1:33. Necesitamos de este bautismo para nacer de nuevo y día tras día andar en nueva vida. Jesús nos puede traer el Espíritu de Dios. Es saturar nuestro ser con su Espíritu. Significa hundirnos, sumergirnos, empaparnos de Él. Es algo divino que ningún otro puede hacer, Jn 20:19-23. * > Su tercer gran anuncio fue que Jesucristo es el Hijo de Dios, Jn 1:34. Conocer la identidad de Cristo es un don del cielo. “En ese momento le había sido revelado a Juan que Jesús no era otro que el Hijo de Dios”. “Nosotros le conocemos porque el escogió darse a conocer”. * > Jesucristo es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, es el que nos bautiza con el Espíritu Santo y es el Hijo de Dios. ¿Lo crees? Te invito a creer y entregarte a Jesús. Tu pecado es borrado y perdonado, eres bautizado por su Espíritu Santo y una nueva vida comienza porque solo el Hijo de Dios puede hacer esto.

Identidad

- Cuando hablamos de la iglesia local hablamos de una iglesia que conoce su identidad. Un iglesia sana es una comunidad que exalta y glorifica el nombre de Jesucristo. * > "¿Cómo te ves a ti mismo?”, Jn 1:21-22. Juan el Bautista se veía como una voz que llamaba al pueblo a preparar el camino del Señor. Nada más que una voz, Is 40:3. “Juan estaba sugiriendo que el pueblo elegido debía ser purificado”. Solo el Mesías es quien toca y cambia las vidas. * > Juan buscaba la sencillez. No buscaba gloria, poder o una posición elevada. No se creía el único o el más importante. Entendía que la gente le pertenecía a Dios. No son las instituciones, nuestros métodos y programas los que cambian a las personas. “Tener en claro nuestra identidad es el principio de un ministerio sano”. * > El ejemplo de Juan el Bautista es su servicio humilde, generoso y desinteresado. Esto nos impacta. Jesús habla de Juan como el más grande de los profetas y se identificó con la tradición de los mismos, Mt 11:7-15. La plenitud del Espíritu de Dios se manifiesta en la humildad, la solidaridad con el Pueblo de Dios y la entrega total a la causa del Reino de Dios. * > Juan el Bautista no se amargo por no tener el papel principal en la película. Se alegró de ocupar su rol y en este caso dejo sus pretensiones teniendo una perspectiva adecuada de sí mismo. “La verdadera persona religiosa es ‘uno que cede el puesto’. Es decir, el verdadero testigo no es nunca pesado, asfixiante, absorbente, sino que hace sitio a los demás. Cede el puesto al otro. Concede espacio a la libertad de los otros… El testigo autentico es uno que sabe desaparecer en el momento justo, para dejar libre el campo a los verdaderos e insustituibles protagonistas del encuentro…paga el precio quizás más difícil: el marcharse de puntillas, para no molestar, sin esperar siquiera un gesto de saludo, o una invitación a la fiesta”. * > Las autoridades judías debían haber reaccionado como Juan el Bautista, pero fue más fuerte su deseo de tener el poder y el control que reconocer la presencia de Dios, Jn 1:9. En nuestro mundo y contexto es clave en todo tiempo comprender cuál es el tiempo de la acción y el tiempo de la salida. Podría ser muy perjudicial si nos retrasamos. Se trata de que aprendamos esta lección, el coraje de decir “No soy yo”

"Seres Humanos"

-Cuando hablamos de la iglesia hablamos de los "seres humanos" y la defensa de toda vida. Una iglesia sana es una comunidad que enfatiza la imagen de Dios en todas las personas. * > “Cuando Dios creó al ser humano, lo hizo a semejanza de Dios mismo… El día que fueron creados los llamó “Seres humanos”, Gn 5:1-2. La imagen de Dios nos habla de la capacidad que tenemos de relacionarnos con Dios, con nuestro prójimo y la creación. La posibilidad maravillosa de poder responder a la divinidad se debe a la “imagen” de Dios en nosotros. * > Vivimos tiempos donde se está perdiendo el valor a la vida, el respeto y la dignidad. “La proclamación de que todos somos creados iguales, a la imagen de Dios, desafía categóricamente todo intento de discriminación, desprecio e indiferencia”. * > En medio de los desacuerdos, divisiones, conflictos y luchas de nuestra sociedad el texto nos llama a que veamos la imagen de Dios en nuestro prójimo y tomemos la perspectiva de Dios: “No seas vengativo con tu prójimo, ni le guardes rencor. Ama a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor”, Lv 19:18. * > Necesitamos recobrar el ideal de vivir en una correcta relación con Dios, con el prójimo y con la creación. Necesitamos un salvador y en Jesucristo tenemos esa respuesta. En Jesús encontramos la revelación de la imagen perfecta de Dios. Jesús es el Salvador. Hay posibilidad de ser regenerados y restaurados al valor total que nos dio el Creador. * > Volvamos nuestra mirada al Dios creador para que sigamos siendo “seres humanos”, Lv 19:9-18.

Escuela de Misión y Plantación de Iglesias Hacia las Naciones.

Escuela de Misión y Plantación de Iglesias Hacia las Naciones. José Mármol. Bs As. Argentina. Nuestro Dios es un Dios de Propósito Global

Todos los días!!!

Todos los días!!

El auge del fundamentalismo hindú - Lausanne Movement

El auge del fundamentalismo hindú - Lausanne Movement: Ha habido una creciente preocupación en todo el mundo durante algunos años por el auge del fundamentalismo hindú o la hindutva.[1] El partido político en India que encarna a la hindutva es el BJP, que llegó al poder por primera…Leer más ›

Conocer más a Jesucristo.

- Cuando hablamos de la iglesia local estamos hablando sobre la pasión por conocer más a Jesucristo. Una iglesia sana es una comunidad que tiene pasión hacia Cristo y coopera con todo el cuerpo de Cristo. * > El evangelio es la pasión por conocer más al Señor. Podemos estar trabajando muy fuerte y haciendo muchos planes, pero no debemos descuidar la pasión de conocer a Jesús. Podemos estar muy emocionados con el programa de la iglesia, la organización o la institución, pero no con Jesús mismo. Nos involucramos tanto haciendo planes que corremos el riesgo de olvidamos de Jesucristo. Nuestra primera prioridad será siempre conocerlo a ÉL. Lo que le importaba al apóstol Pablo era conocer a Jesucristo (Fil 3:8), ahí es donde comienza la pasión en la cooperación. * > Debemos conocer más a Jesucristo y participar en sus sufrimientos. "Lo he perdido todo a fin de conocer a Cristo, experimentar el poder que se manifestó en su resurrección, participar en sus sufrimientos y llegar a ser semejante a Él en su muerte." Fil. 3:10. * > El apóstol nos deja su legado. "Ahora me alegro en medio de mis sufrimientos por ustedes, y voy completando en mí mismo lo que falta de las aflicciones de Cristo, en favor de su cuerpo, que es la Iglesia" (Col. 1:24). Tanto Pablo, Timoteo y Epafrodito en la carta a los Filipenses dieron un paso más allá. Se entregaron totalmente a punto de arriesgar la vida misma. La iglesia como parte de su misión está presente en el mundo para completar lo que falta de sus sufrimientos en la extensión del Reino de Dios (Fil. 1:29, 1 P. 4:13, 16). Es identificarnos y servir a los más vulnerables. Hay lugares en el mundo donde la iglesia es muy débil y sufre. * > Se nos invita a estar en el seguimiento de Jesús y dar pasos de fe. La presente condición del mundo está marcada por el sufrimiento (Ro. 8:18-20). Nuestra vida debe ser un final abierto y lleno de sorpresas en las manos de Dios. Nunca terminamos de saber lo que viene después. ¿Es costoso estar en el centro de la voluntad de Dios? Esta debe ser nuestra pasión (Fil. 3:13-14).

Compañeros de lucha

- Cuando hablamos de la iglesia local estamos hablando de una comunidad que se arriesga para avanzar al mas alto nivel de la cooperación con todos aquellos que llevan el evangelio hacia los no alcanzados. Una iglesia sana es una comunidad que encarna el modelo de Jesucristo en unidad y humildad. * > Así lo vivió Epafrodito enviado por la iglesia de Filipos, quien arriesgo su vida para atender las necesidades de Pablo. No solo se lo menciona como hermano y colaborador sino como "compañero de lucha". Esta expresion aparece solo dos veces en el nuevo testamento e implica el nivel más alto en la cooperación (Fil. 2:25-30, 4:18). Es la figura tomada de los soldados romanos cuando están espalda pegada contra espalda. El enemigo no puede distinguir cuando comienza uno y termina el otro. Es alegrarnos, sufrir y avanzar por lo mismo. * > El evangelio es la pasión por ser siervos en la cooperación. En el capítulo dos de la carta a los Filipenses hay una descripción única de Jesús como siervo, luego, tenemos ejemplos de otros siervos como Timoteo (2:19-23) y Epafrodito. El capítulo tres da una advertencia sobre los malos obreros (3:2) y en el capítulo cuatro Pablo le ruega a Evodia y Síntique que se pongan de acuerdo en el Señor (4:2). Se habla mucho de los siervos, de servir juntos y de los problemas que hay cuando servimos juntos, por lo tanto: Debemos participar encarnando el modelo de Jesucristo. * > Jesucristo es el modelo y actitud que debemos desarrollar como siervos e iglesias en el corazón de Dios (2:5-11): -Se humilló y se rebajó voluntariamente tomando la naturaleza de siervo y se hizo semejante a los seres humanos (v5-7), -Se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz! (v8), -Jesucristo es exaltado (v9-11). “Él debe ser exaltado como resultado de nuestra actitud en todo lo que hacemos especialmente en la cooperación." * > El tema de fondo es relacionarnos correctamente. Por eso dice el apóstol: “No hagan nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad consideren a los demás como superiores a ustedes mismos. Cada uno debe velar no solo por sus propios intereses sino también por los intereses de los demás". * > El primer paso a la unidad y cooperación comienza con H mayúscula: Humildad. Se requiere amor, aceptación, respeto, vulnerabilidad, integridad, equidad, reciprocidad y paz.

Comunión

- Cuando hablamos de la Iglesia local hablamos de la iglesia del pueblo con todos los pueblos. Una iglesia sana es una comunidad que sirve por medio de la cooperación. * > "Hermanos, sigan todos mi ejemplo, y fíjense en los que se comportan conforme al modelo que les hemos dado" Fil. 3:17. El Apóstol Pablo nos da un modelo de misión y cooperación para seguir. Podemos sugerir que el apóstol está definiendo el rol de la cooperación y su representación con la palabra comunión, Fil. 1:5. * > El evangelio es la pasión por participar con el Pueblo de Dios en la misión del Dios misionero. La pasión clave es por el evangelio. Pablo nos habla acerca de la comunión del evangelio en el capítulo uno de Filipenses. Cuenta lo que le pasó a él y anima a los creyentes a que se comporten como es digno del evangelio; firmes en un mismo propósito, luchando unánimes por la fe y sin temor a los adversarios. Por lo tanto: * > Debemos participar ayudando a otros por medio de la cooperación. La pasión por el evangelio nos debe llevar a participar, cooperar, compartir y no a competir: Compartir una experiencia común: la persecución y el sufrimiento; la alabanza; la debilidad y fortaleza; compartir privilegios y realidades en común; compartir por medio del dar o donar. * > Los Filipenses "participaban en el evangelio desde el primer día" (Fil 1:5); sosteniendo a Pablo (Fil 4:14-16). Se puede hablar de "comunión". Koinonia es la palabra neotestamentaria traducida como "comunión", "compartir", "contribución", "común". * > Queda claro la idea de compartir algo, una empresa, un propósito, una experiencia, el dinero, debe ser compartido. Lo que se comparte primero en el contexto de la iglesia es la fe. Lo que sale de la koinonia de la fe es la koinonia de la obra. El compartir la fe viene primero y define la cooperación práctica, pero la fe común debe tener una salida a la participación práctica y esta participación en la práctica tiene consecuencias concretas * > ¿Estamos abiertos a tener comunión, compartir, participar y contribuir con otras iglesias de la ciudad, región y otras latitudes? ¿Qué implica?, * > ¿Qué consecuencias concretas tiene que tener la participación en la comunión del evangelio?

País Vasco - Daniel, Marta e Iker Scott Rizzo

País VASCO Kaixo/Hola amigos! Gracias a Dios la reunión de hoy en Usurbil fue muy bonita y especial. Contamos con la bendición de tener entre nosotros a la mamá de Nerea, a nuestra amiga Ramoni desde Tolosa, y a tres nuevos amigos que vinieron desde Bilbao. Estefanía, Beni y Fabián (de Chile y con mucha carga por el pueblo vasco) quién realizó estas fotos y nos comenzó ayudar en la productora. Damos la gloria solo a Dios!!!! Muchas gracias por vuestras oraciones de todo corazón. Basarkada handi bat/Un abrazo grande Daniel, Marta e Íker Scott Rizzo

Generosidad y Solidaridad

- Cuando hablamos de la iglesia local estamos hablando de una iglesia que sirve en la visión de Dios. Una iglesia sana es una comunidad generosa, solidaria, incondicional a Jesucristo y sujeta al Espíritu Santo para alcanzar a la gente en todas partes. * > El relato del capítulo 32 del libro de Números nos describe a dos tribus que comenzaron a buscar beneficios para ellos mismos y dejaron a un lado el interés por todo el Pueblo de Dios. Como pueblo y comunidad las tribus tenían que permanecer en la visión de Dios (Éxodo 3:7-8). Implicaba seguirle con todo el corazón. Salir de Egipto en busca de la tierra prometida no fue nada fácil. Después de 400 años de ser esclavos ellos eran desafiados a tener una nueva mentalidad y actitud espiritual. En el umbral de comenzar a concretar este sueño las tribus de Rubén y Gad le dijeron a Moisés: “No nos hagas cruzar el Jordán” (v5). * > Moisés les interpelo preguntando: ¿Les parece justo que sus hermanos vayan al combate mientras ustedes se quedan aquí sentados? ¿No se dan cuenta de que esto los desanimaría? (v6-7) * > ¿Cómo resolvió el problema Moisés? 1-Los confronto con su pecado (v14-15). Es un problema del corazón del hombre. 2-Les exigió un compromiso y sobre la base de su respuesta seria su herencia (v20-22, 28-30). No tendrán lo que piden hasta que cumplan su parte. 3-Les dio una advertencia “Si se niegan estarán pecando contra el Señor. Y pueden estar seguros de que no escaparan de su pecado”. “Sabed que vuestro pecado os alcanzara” (v23). Cuando no obedecemos el pecado nos alcanza y nos daña. Perdemos la bendición y la iglesia pierde fuerza y poder. * > Necesitamos experimentar una transformación de carácter: Ser semejantes a Jesús. “A propósito, Moisés era muy humilde, más humilde que cualquier otro sobre la tierra” (Nm. 12:3). Esto le permitió enfrentar los desafíos más difíciles y tener el favor de Dios. La encarnación del modelo y carácter de Jesús tiene la última palabra (Mt. 11:28-30). * > ¿Cuál fue la respuesta? “No volveremos a nuestras casas hasta que cada uno de los israelitas haya recibido su heredad.” (v18). “Tus siervos harán lo que el Señor ha mandado” (Nm. 32:31). * > Fueron humildes y aceptaron la exhortación transformándose en líderes siervos. Estimaron a los demás y no miraron por lo suyo propio. Cerraron filas sirviendo a Dios y unos a otros. Cuando esto sucede Dios es glorificado y la tarea es cumplida. “Entonces Moisés… les entrego la tierra con las ciudades” (v33). La cooperación implica un compromiso a la unidad en Cristo y al amor unos con otros. * > Que “toda la iglesia” en cooperación, comunión y solidaridad lleve todo el evangelio a todo el mundo hasta que el Señor vuelva.

Reconciliación

- Cuando hablamos de la iglesia local estamos hablando que «la Iglesia se encuentra al servicio del movimiento de Dios hacia el mundo». Una iglesia sana es una comunidad que no existe para sí misma sino para servir a la humanidad y anunciar la inauguración del reino de Dios en la persona de Jesucristo. * > Dios es un Dios misionero. La misión existe simplemente porque Dios ama a las personas. Dios quiere rescatar a la humanidad de su deshumanización en todo aspecto de la vida. El establecimiento de su reino es la misión de Dios. * > La misión global y transcultural implica extendernos a todas las etnias de la tierra ocupándonos de los diferentes aspectos de la vida de la gente. La iglesia es el agente de la misión no su meta. La iglesia no es el reino de Dios sino su comunidad. La iglesia es comunidad del reino de Dios que participa en la misión universal (transcultural) y es un instrumento para esa misión. La iglesia es misionera por su naturaleza, dimensión e intención. * > Jesús es el reino de Dios encarnado. «El reino de Dios, no es una ética, ni una ideología social sino el mensaje que se centraliza en una persona; la persona de Jesús el Mesías». El reino está presente pero no se ha consumado por lo tanto el reino ha de venir. Es un “ya” y “todavía no”. En su misión, la iglesia testifica la plenitud de la promesa del reino de Dios y participa en la continua lucha de este reino contra los poderes de la oscuridad y el mal. * > La misión local y global es cuando el pueblo de Dios se une a la misión de Dios cruzando intencionalmente barreras sociales, políticas, culturales, idiomáticas, étnicas, de iglesia a no iglesia, en palabra y obra, anunciando la venida del reino de Dios en Jesucristo, invitando a las personas a reconciliarse con Dios, consigo mismas, unas con otras y con la creación, integrándose a la vida de la iglesia con miras a la transformación del mundo hasta que el Señor vuelva. * > Si vamos a entender el evangelio y la misión conforme a toda la escritura de Génesis hasta el Apocalipsis, lo tendremos que entender enfáticamente como “bendición a todas las familias de la tierra”. Estamos hablando de un mensaje integral de salvación que no conoce fronteras de ningún orden y está dirigido a todo ser humano considerando la totalidad de su persona.

Pueblos sin iglesia en el País Vasco: PAÍS VASCO

Pueblos sin iglesia en el País Vasco: PAÍS VASCO Orio Usurbil Arrigorriaga Andoain Güeñes Bergara Agurain/Salvatierra Sopela Elgóibar Derio Elorrio Ermua Gorliz Lekeitio Valle de Trápaga-Trapagaran Ortuella Balmaseda Zalla Berango Etxebarri Abadiño Abanto y Ciérvana-Abanto Zierbena Lezo Oñati Pasaia Urnieta Villabona Ordizia Aretxabaleta Urretxu Azkoitia Zumaia Deba Hondarribia Legazpi Amurrio

Una oración por País Vasco

Reunir en El todas las cosas

- Cuando hablamos de la iglesia local estamos hablando que la iglesia es el instrumento de Dios para llevar a cabo su plan. Una iglesia o comunidad sana enseña que la Biblia entera muestra el plan de Dios de reconciliar consigo todas las cosas por medio de Jesucristo (Colosenses 1:15-20). * > La iglesia ha sido llamada y enviada para participar en la misión de Dios. Este envío y mandato no es algo opcional. Los textos más conocidos son Mateo 28:18-20, Marcos 16:15, Lucas 24:46-48, Juan 20:21, Hechos 1:8, pero debemos afirmar que la Biblia entera nos da el mandato para la misión y evangelización. Debe haber una moralidad de la Fe. Implica escuchar el grito de los pobres, oprimidos y perdidos. * > El pacto de Lausana expresa: “La iglesia que no es misionera es en sí misma una contradicción, y apaga el espíritu”. Según el pacto de Curitiba «La misión no puede ser un departamento aislado de la vida de la iglesia, sino que es la propia esencia de ella, pues “o la iglesia es misionera o no es iglesia.” Así que la misión involucra a cada cristiano en la totalidad de su vida». * > Jerusalén, Judea, Samaria y hasta lo último de la tierra describe las esferas o áreas de servicio donde lo local y global están integrados. Nos habla de ser testigos en forma “simultanea” y no hacer la tarea en forma secuencial. Ninguna área de servicio debe ser la más importante. Las mismas deben estar balanceadas o equilibradas dando dignidad, simultaneidad y atención a cada una, Hechos 1:8. * > La misión es universal e integral. La misión integral sin ser universal se convierte en localismo. Es etnocentrismo y egoísmo. Nos ocupamos de la gente cercana pero no de la gente lejana. Por el otro lado, la misión universal sin ser integral se convierte en proselitismo. Corremos el riesgo de ocuparnos únicamente del aspecto religioso, personal, interno, pero sin ocuparnos de todos los aspectos de la vida humana de la gente. Dios llama a todos los creyentes a participar y comprometerse en su misión.

España y los pueblos sin alcanzar

La España vacía del evangelio
 En el territorio español hay 331 pueblos de más de 5.000 habitantes sin una iglesia evangélica, ni siquiera a cinco kilómetros de distancia. Lo que se traduce en una población de 10 millones de personas viviendo en lugares no alcanzados.

Participando en el Evangelio

- Cuando hablamos de la iglesia local estamos hablando de facilitar la formación de nuevos siervos de alcance local y global. Una iglesia sana es una iglesia que desarrolla procesos intencionales: * Identifica a los nuevos siervos, * desarrolla un liderazgo de relevo, * sale a bendecir a "Todas las familias de la tierra". > * En cada iglesia hay personas listas para avanzar hacia el servicio local y global (GloCal). > * La tarea misional está basada en el carácter de Dios y su Palabra. > * La iglesia debe considerar la tarea misional como un privilegio y no una carga. > * La responsabilidad de una iglesia de involucrarse en la Misión Local no debe impedir que se involucre también en la Misión Global. La tarea es inseparable e implica el compromiso local y global (GloCal). Algo está ausente en la vida de la iglesia cuando no esta involucrada en una Misión Global de bendecir a "Todas las familias de la tierra". > * La iglesia es responsable de la capacitación, envío y cuidado de los obreros a nivel local y global. > * Dios bendice a la iglesia para que se proyecte en bendecir a "todas las familias de la tierra" > * La tarea misional es independiente de los recursos financieros. Cada iglesia y cada cristiano, sea pobre o rico, tiene el privilegio de participar en la tarea de la Misión. > * Se nos llama a cooperar entre iglesias, centros de capacitación y agencias misioneras con respecto a obreros y finanzas. A causa de la tarea que Jesús nos dio, estamos comprometidos a trabajar juntos para la gloria de Dios.