“Que no falte la sal entre ustedes…” Feliz Año Nuevo 2018

“Pero si alguien hace pecar a uno de estos pequeños que creen en mi…Si tu mano te hace pecar, córtatela…Que no falte la sal entre ustedes para que puedan vivir en paz unos con otros” Mr. 9:42-50

Jesús nos dice que no falte la sal entre nosotros en nuestro trato mutuo y que vivamos en paz. La discordia había comenzado porque discutían entre sí quién era el más importante (Mr. 9:33-37). La sal es el símbolo a la disposición que puedan vivir en paz unos con otros en la comunidad.

El Señor nos advierte en tener cuidado de transformarnos en un escándalo o tropiezo para otros, hacer pecar a los que son más pequeños. Se orienta la vida de la comunidad hacia la apertura. Trasciende fronteras creadas por los sistemas. No acepta el mal. Cuidado con el “abuso del poder” o el “amor al poder” en vez del “poder del amor”. La responsabilidad y autoridad que se nos ha dado es principalmente para servir, amar y recibir a otros.

Jesús nos dice: “El que es más insignificante entre todos ustedes, ese es el más importante” (Lc. 9:48). “Y después de abrazarlos, los bendecía poniendo las manos sobre ellos” Mr. 10:16. El relato bíblico mantiene la prioridad de la solidaridad y no del exclusivismo (Mr. 9:33-50). Seguir a Jesús hace que la sal mantenga su sabor y eficacia. “Dichosos los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios” Mt. 5:9

¿Te vas a cortar la mano? No lo hagas. Lo que hay que cortar es el pecado. Es una acción drástica, de profunda convicción, decisión, voluntad, responsabilidad, compromiso.

DIos se hizo Hombre

DIos se hizo Hombre

se hizo pobre al nacer en un lugar tan insignificante,

se hizo de todos los pueblos al haber sido adorado por sabios del oriente,

se hizo marginado al nacer desde el vientre de una madre adolescente a quien pocos le creían,

se hizo inmigrante al ser llevado desde niño a Egipto,

se hizo obrero al trabajar en una carpintería,

se hizo amigo al estar cerca de pecadores y de prostitutas,

se hizo maestro sin titulo al enseñar sin haber pasado por la escuela rabínica oficial,

se hizo mendigo cuando no tenía lugar donde recostar su cabeza,

se hizo ilegal cuando rompió las mesas y el statu quo de grandes intereses,

se hizo rechazado por los hombres cuando le dieron el veredicto del martirio y cuando el pueblo con sus propias voces y influenciado por la elite religiosa le mandaron a la muerte,

se hizo culpable al cargar con nuestros pecados en la cruz,

Y se hizo salvador al morir y al resucitar de entre los muertos

Se hizo carne y en toda su humanidad también nos mostró como es DIOS.

¡Solo Jesús de Nazaret! ¡Solo el Cristo!

¿Podemos celebrar su nacimiento?

¿Podemos celebrar su nacimiento?

En un mundo de violencia se busca la Paz; ¿se la encontrará?

En un mundo de injusticia se busca la justicia; ¿se la encontrará?

En un mundo de egoísmo se busca la solidaridad; ¿se la encontrará?

En un mundo de soledad se busca el amor; ¿se lo encontrará?

En un mundo así ¿cómo podemos celebrar el nacimiento de un niño?

Porque ese niño es Dios; 

Un Dios que vino en medio de la violencia para traer Paz;

Un Dios que vino en medio de la injusticia para traer la justicia;

Un Dios que vino en medio de egoísmo para traer la solidaridad;

Un Dios que vino en medio de la soledad para traer el amor;

Un Dios que no vino en poder, sino en vulnerabilidad;

Un Dios que no vino en riqueza sino en pobreza;

Un Dios que no vino para ser servido sino para servir;

Celebremos su nacimiento no solamente para mirar, ni aun para admirar, 

sino para compartir su misión

Afectuosamente,

Carlos y Alicia Scott

"Las costas lejanas esperan su enseñanza" 
Isaias 42:4b

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Feliz Navidad - Emanuel “Dios con nosotros” Is 7:14, Mt 1:23

El “poder” para servir. ¿Qué quieren que haga por ustedes? Mr. 10:36 “

Se le acercaron Jacobo y Juan…queremos que nos concedas lo que vamos a pedir…concédenos que en tu glorioso reino uno de nosotros se siente a tu derecha y el otro a tu izquierda… Los otros diez, al oír la conversación, se indignaron contra Jacobo y Juan.
Así que Jesús los llamo y les dijo:Como ustedes saben, los que se consideran jefes de las naciones oprimen a los súbditos, y los altos oficiales abusan de su autoridad. Pero entre ustedes no debe ser así. Al contrario, el que quiera hacerse grande entre ustedes deberá ser su servidor y el que quiera ser el primero deberá ser esclavo de todos. Por qué ni aun el Hijo del hombre vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos.” Marcos 10: 35-45.
La situación de nuestro país refleja una contienda de sectores que buscan más poder y donde encontramos peleas internas según lo que recibimos por los medios de comunicación. Parece ser una constante descalificar a otros, la lucha por tener poder, agresiones sutiles de todo tipo, la falta de veracidad, reclamar más autoridad y llamar bueno lo que es malo. Los resultados están a la vista con la pérdida de valores, la pobreza, la falta de sensibilidad y mejoras a los mas vulnerables como ser los Jubilados, la exclusión o expulsión de más personas del mercado laboral donde la indigencia, la violencia e inseguridad completan el cuadro.
Las diferentes situaciones que se dan nos hacen recordar lo que le pasó al grupo de discípulos de Jesús. Entre los discípulos y Jesús mismo había diferentes maneras de interpretar el reino. En Argentina parece que también hay diferentes maneras de interpretar lo que significa los valores que debe tener un determinado sistema.
En un mundo cada vez más globalizado nos encontramos con una sociedad carente del conocimiento del evangelio, pero con conocimiento de cómo funcionan las estructuras de poder. Se destaca la prepotencia y arrogancia de unos y otros. El pasaje bíblico hace referencia a la petición de Jacobo y Juan. Se observan la ambición, la soberbia y el egoísmo. Se contrapone lo que los discípulos quieren y lo que Jesús vino hacer. La discusión que los discípulos tuvieron en Mr. 9:34 sobre quién es el más importante, quedo atrás. Ahora el tema que les ocupa es quien ocupará el primer lugar, quien tendrá más privilegios y ventajas.
Jesús responde: “Entre ustedes no debe ser así”. El requisito para ser grande es ser servidor. Lo trascendente es renunciar a un afán de dominio y tener un sello completamente distinto: Ser esclavos de todos. El requisito es ser diácono, servidor de todos.
Jesús con su ejemplo indica que el poder es para servir, amar al prójimo y la grandeza implica la capacidad de ser humilde. “El criterio de autoridad, por tanto, es la ventaja que reciben los demás”.
Si nuestra perspectiva es autoritaria y verticalista, nuestro estilo de vida será impositivo por lo tanto no cuestionaremos los abusos de autoridad o poder.
Los diferentes sectores en pugna que encontramos en nuestro País muestran sus serias falencias. El peligro de los abusos de autoridad sigue latente (pactos políticos sin tener en cuenta a los mas débiles). La respuesta que tenemos como Iglesia ante la sociedad es encarnar el mensaje, predicar a tiempo y fuera de tiempo: ser, hacer y decir.Jesucristo vivió el grado más alto de grandeza a través del servicio para luego darlo a la Iglesia. Por eso desde ese momento el fundamento para una institución y sociedad sana solo puede ser una imagen invertida del poder basada en el amor, la verdad, la paz, la justicia y el servicio. La grandeza, importancia y poder es para servir y no para servirme. Que pueda haber actitudes humildes delante de Dios y de los hombres, a favor de la justicia, la paz y la verdad. El poder del amor y no el amor al poder.
Oramos por la Argentina. Que los mas vulnerables tengan prioridad en la agenda nacional.Que los Argentinos y todas las personas que viven en esta nación busquen a Dios fuente de toda razón y Justicia. Solo así podremos entender el valor de la vida humana y reconocer su dignidad dada por Dios. Oramos para que pueda haber Justicia, Verdad, Perdón, Reconciliación y Paz. Sigamos el consejo de Dios por medio de su palabra y gozaremos de su bendición.

Un tiempo de tristeza y dolor. La necesidad de vivir en la Verdad. Jn 1:47

Jesús cuando se encontró con Natanael lo definió como “un verdadero israelita en quien no hay falsedad”. La cara contrapuesta es encontrarnos con personas que engañan y mienten, Jn 2:23-25.

Vivimos tiempos donde muchas veces parece que las cosas están fuera de control. Hay voces de todo tipo, ya sean de políticos, religiosos, periodistas, educadores, profesionales y muchos más. La información que recibimos, como la manipulación de la misma, la falta de veracidad en los ámbitos del poder crea confusión, luchas y distorsión de la realidad. Lo realmente cierto es que la pobreza, inseguridad y la pérdida de valores nos golpean a diario. No se mira lo que hay que ver. La gente se encuentra como ovejas sin pastor, Ez 34:1-6, Mc 6:34.

¿Cómo definimos a los que engañan y son mentirosos?
El salmo doce nos habla de personas de labios lisonjeros, que no han sido fieles y sinceros. Gente que vive con doblez y mentira, Sal 12:1-2. Por lo general son personas que dicen una cosa con su mente y sus labios, pero en su corazón tienen otra cosa. Son aquellas personas que tienen un discurso oficial pero no real. Según las circunstancias, la palabra puede jugar determinado papel para engañar al prójimo. La palabra de los mentirosos inventa y deforma la realidad. Muchos tienen un poder de confusión. Con la mentira nos engañamos a nosotros mismos y al prójimo.

¿Qué significa vivir con sinceridad y sin falsedad?
La palabra de Dios nos invita a conocer la verdad, seguirla, permanecer y enamorarnos de la misma. Jesús nos dice: “Si se mantienen fieles a mis enseñanzas, serán realmente mis discípulos; y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres”, Jn 8:31-32. Es vivir como hijos de luz donde se nos exhorta a producir el fruto de la misma que consiste en toda bondad, justicia y verdad, Ef 5:8-9. Es cuando el amor y la verdad se encuentran, cuando se besan la paz y la justicia, Sal 85:10.

Implica vivir una vida de amor, Ef 5:2. El apóstol Pablo escribe “El amor es el cumplimiento de la ley”, Ro 13:8. “El hombre nuevo es el hombre que ama, el que ha sido libertado para una existencia creadora al servicio de los demás” “El amor se define como la inquebrantable disposición a acudir al “servicio” del otro, sin preguntarse quién es, ni si tiene culpa, sino considerando su necesidad. Para ser más precisos, no se trata simplemente de ofrecer un servicio o una ayuda, sino de la entrega de uno mismo, de una total solidaridad que no repara en el costo”.

¿Cómo vencer la oscuridad y la mentira?
Tiene un precio vivir en la verdad y la luz. Es dejar que la palabra de Dios y su espíritu nos examinen, nos descubra y muestre quienes somos. “El que robaba, que no robe más, sino que trabaje honradamente…, para tener que compartir con los necesitados”, Ef 4:28. “Abandonen toda amargura, ira y enojo, gritos y calumnias, y toda forma de malicia. Más bien sean bondadosos y compasivos unos con otros, y perdónense mutuamente, así como Dios los perdono a ustedes en Cristo”, Ef 4:31-32.

Una de nuestras barreras para vencer la oscuridad y andar en la verdad es el miedo. Cuando nos acercamos a la luz y la verdad no debemos tener miedo. El hecho que nuestras malas obras se descubran delante de Dios es para salvarnos y sanarnos. Para vencer el miedo es necesario tener coraje y ser valientes. Debemos confiar en el amor de Dios que nos invita, Jn 3:16-18, Mt 11:28-30. “Dios es amor. En el amor no hay temor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor”, 1Jn 4:16-18. La invitación es acercarnos al amor, la luz y la verdad. Jesucristo es la verdad y la luz del mundo, Jn 8:12,14:6.

Nuestra esperanza, desafío y horizonte

Nuestra esperanza y oración es la misma que el salmista “Tu, Señor nos protegerás; tu siempre nos defenderás de esa gente, aun cuando los malvados sigan merodeando, y la maldad sea exaltada en este mundo”, Sal 12:7. Ante la injusticia Dios nos dice: “Voy ahora a levantarme, y pondré a salvo a los oprimidos, pues al pobre se le oprime, y el necesitado se queja”, Sal 12:5. “Porque él no desprecia ni tiene en poco el sufrimiento del pobre; no esconde de él su rostro, sino que lo escucha cuando a él clama”, Sal 22:24.

Nosotros al igual que Natanael somos desafiados por el Señor, Jn 1:50; para estar en su seguimiento y vivir con integridad.

Carlos Scott
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Practicar la justicia, amar la misericordia, y humillarte ante tu Dios

“¡Levanta la voz por los que no tienen voz! ¡Defiende los derechos de los desposeídos! ¡Levanta la voz, y hazles justicia! ¡Defiende a los pobres y necesitados!”, Pr 31.8-9. El profeta Miqueas nos recuerda: “¡Ya se te ha declarado lo que es bueno! Ya se te ha dicho lo que de ti espera el Señor: Practicar la justicia, amar la misericordia, y humillarte ante tu Dios”, Mi 6:8. Miqueas nos habla que la vida debe estar caracterizada por tres profundos elementos: Justicia, Mishpat en hebreo; Misericordia, Chesed; y Humildad.
La Mishpat “justicia” es en esencia liberadora y salvífica. Enfatiza la acción, es dar lo que corresponde, es poner en orden las cosas. Se refiere a la justicia restaurativa. En el Antiguo Testamento, el hacer Misphat tenía que ver con ocuparse de la viuda, el huérfano, el pobre y el extranjero que eran sectores marginales de la sociedad de esa época. Su base y fundamento son el amor y la compasión. Chesed, “misericordia”, es una actitud del corazón, de compasión, bondad y gracia.Representa el deseo de compartir, dar todo de sí mismo de la cual fluye una vida de justicia.
Estamos llamados para hacer justicia (poner orden en la vida y las cosas), a amar la misericordia (vivir con profunda compasión), y a caminar humilde delante de Dios. Es vital comprometernos a trabajar por la dignidad humana. Oramos a Dios y pedimos a nuestros legisladores que actúen con Justicia, Misericordia y caminen humildemente delante de Dios. Que los JUBILADOS no sean privados de su dignidad, sean honrados y le den el valor que tienen.

Un llamado a nuestros dirigentes, legisladores y autoridades

Los pobres, las autoridades y el poder.

En los tiempos que vivimos como en cualquier tiempo es importante tener presente el criterio divino para observar la calidad de los dirigentes y gobernantes. Esto se resume en el trato con los necesitados: pobres, viudas, huérfanos y extranjeros. A los reyes, gobernantes, dirigentes o religiosos se les llamaba pastores según Ezequiel capítulo 34 donde indica el tipo de actitud que se esperaba de los mismos hacia el pueblo.

La clave en la dirigencia muchas veces solo pasa por ejercitar el derecho a la autoridad. Lamentablemente lo importante no siempre pasa por la  restauración de las personas. Cuando surgen manifestaciones de reclamo lo que suele decirse es que no guardan las normas establecidas. Los marginados y por que no decir los JUBILADOS son invisibles hasta que violan la ley. Sus autoridades no demuestran un interés en las necesidades del rebaño. Su enfoque parece ser solo las leyes, la caja, las cuentas, el déficit, el mercado, la producción, pero se olvidan de los derechos que le corresponde a los mas pobres, indefensos y desprotegidos. Es aquí donde se pierde el propósito y objetivo de las leyes justas por no escuchar el llanto del pueblo necesitado.

El interés de los lideres muchas veces no es hacer la voluntad de Dios, escuchar su consejo, buscar sabiduría. El interés esta centrado en su propia Gloria y Poder. Esto es clave para entender su manera de actuar. La mayoría de los dirigentes, lideres y gobernantes manejan algo de gloria y algo de prestigio humano. Son personas de poder, pero es vital que tengan conciencia que deben confrontarse con la voz de Dios y hacer un cambio. Es una voz que nos llama al arrepentimiento.

Las autoridades en vez de escuchar la voz de Dios muchas veces deciden  eliminarla. Así fue con nuestro Señor Jesucristo. Seguir el modelo de Jesús es muy arriesgado. Seguir su ejemplo puede traernos problemas, pero el camino contrario sería traicionar a Jesús. Si queremos seguir y servir al Dios vivo no queda otro camino que identificarnos con Jesucristo.

En nuestro país se habla de democracia, la importancia en la distribución de la riqueza, el derecho y servicio a los pobres, la libertad, el bienestar, la justicia. Es un buen discurso, pero surge una pregunta: ¿Cómo es nuestra realidad? ¿Se defiende el derecho de unos y se viola el derecho de otros? ¿Qué pasa con los que tienen limitación o poco acceso a la salud, vivienda, educación y trabajo?, ¿Que actitud tomaremos con nuestros JUBILADOS? Pr 31:8-9

La pregunta central podría ser: ¿Estamos siguiendo el ejemplo de Jesús?
Lamentablemente muchas veces no lo hacemos. Jesús es un especialista en descubrir la hipocresía de las autoridades. Asume el pastorado de las ovejas descuidadas por parte de los pastores oficiales (Gobernantes, dirigentes, religiosos, etc)

Oramos a Dios para que nuestros gobernantes tengan temor de Dios en primer lugar. Que no sigan la voz partidaria o arreglo político que nos aleja de la justicia, misericordia y compasión.

»¡Levanta la voz por los que no tienen voz!
    ¡Defiende los derechos de los desposeídos!
 ¡Levanta la voz, y hazles justicia!
    ¡Defiende a los pobres y necesitados!» Proverbios 31:8-9

Carlos Scott
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Ver articulo completo Los pobres, las autoridades y el poder en: https://drive.google.com/file/d/0BwBYmVWQvNXNelo0OTJua2JaWWc/view?usp=sharing

"A los jubilados siempre los tendrán con ustedes..."

El Gobierno parece decir "A los JUBILADOS siempre los tendrán con ustedes...". Jesús dijo: “A los pobres siempre los tendrán con ustedes, …” Mr. 14:7 .

¿Cual es la diferencia entre el aparente dicho del Gobierno y el dicho de Jesús? ¿Es lo mismo? ¿Qué es lo primero que nos viene a la mente cuando escuchamos estas palabras?, ¿Cómo explicamos y aplicamos la expresión “A los pobres siempre los tendrán con ustedes? , Y ¿Cómo explicamos y aplicamos la expresión de nuestros legisladores -sean oficialistas o no- cuando dicen que están preocupados por servir mejor a los mas vulnerables (Jubilados Pobres)?

Los evangelistas Mateo, Marcos y Juan hacen referencia a este episodio ocurrido en Betania (Mt 26:1-13, Mr 14:1-11, Jn 12: 1-11).

En primer lugar, Jesús hace referencia a la escritura. Los oyentes podrían recordar Dt 15:10-11: “No seas mezquino sino generoso y así el Señor tu Dios bendecirá todos tus trabajos y todo lo que emprendas. Gente pobre en esta tierra siempre la habrá, por eso te ordeno que seas generoso con tus hermanos hebreos y con los pobres y necesitados de tu tierra”.

En segundo lugar, cuando Jesús cita a los pobres y porque no a los "Jubilados Pobres" no es para dejarlos de lado ante alguna otra necesidad o proyecto. Es para servirles y atenderles. Las palabras de Jesús no son para que nosotros las podamos acomodar o transferir a nuestras circunstancias, intereses particulares u organizacionales para luego omitir a los pobres. La justicia, la verdad y la misericordia deben estar al servicio de los más olvidados y no alcanzados con
“todo el evangelio”.

En tercer lugar, seguir el ejemplo de Jesús es recordar y practicar sus palabras cuando dice: “Porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer, tuve sed y me dieron de beber, fui forastero y me dieron alojamiento, necesité ropa, y me vistieron, estuve enfermo, y me atendieron, estuve en la cárcel y me visitaron… Señor ¿Cuándo te vimos así?... Les aseguro que todo lo que hicieron por uno de mis hermanos, aun el más pequeño, lo hicieron por mí.” Mt 25:31-40.

Jesús nos invita a que le amemos prácticamente enfocándonos en los olvidados, oprimidos y en las necesidades no alcanzadas de los menos alcanzados con todo el evangelio. Cuando hacemos todo lo que podemos a favor de la gente más olvidada lo estamos haciendo por Jesús y hacia Él mismo. A Jesús no le tenemos en nuestro medio, pero a ellos sí (Jubilados Pobres) y podemos hacerles el bien.

Juan dice “Y la casa se llenó de la fragancia del perfume”. Y hoy jueves 14 de diciembre 2017 ¿Que fragancia habrá en el Congreso de la Nación?

Rogamos a Dios y pedimos a nuestros legisladores que sigan el ejemplo de Jesús. Que tengan temor de Dios. Sigan el consejo de la escritura: "Practicar la justicia, amar la misericordia y humillarte ante tu Dios” (Mi 6:8). Busquen “la sabiduría que viene de lo alto”. Es una sabiduría primeramente "pura, después pacifica, amable, bondadosa, dócil, abierta a la razón, llena de compasión, misericordia.y de buenos frutos, imparcial y sincera"(Stg 3:17).

Carlos Scott
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26 personas alcanzadas

Oramos por la Argentina

Oramos por la Argentina, por todas las autoridades y como cristianos animamos a todos los ciudadanos a buscar “la sabiduría que viene de lo alto”. Es una sabiduría primeramente pura, después pacifica, amable, bondadosa, dócil, abierta a la razón, llena de compasión, misericordia y de buenos frutos, imparcial y sincera (Stg 3:17). Pensando en nuestras autoridades les animamos a que la tarea que tienen que llevar a cabo sea con esta calidad de sabiduría. Si así lo hacemos no habrá forma de medir el alcance final de todo lo que se puede lograr.

Todo esto se puede llevar adelante con lo que se espera de todos nosotros: “Practicar la justicia, amar la misericordia y humillarte ante tu Dios” (Mi 6:8). Ganar una posición o elección en cualquier ámbito no es suficiente. Rogamos a todas las autoridades que tengan el coraje, valentía y abnegación pidiendo sabiduría a nuestro Dios (2 Cr 1:10)

Una gran Historia - Lo imposible es posible con Dios -

"Tabla genealógica de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham" (Mateo 1: 1 NVI)

Toda la Biblia gira en torno a Jesús. Todos los caminos conducen a él. Y cuando Mateo se sentó a escribir su relato de la vida de Jesús, el Espíritu Santo lo inspiró brillantemente para conectarnos algunos puntos.

En Génesis 12, Dios se apareció milagrosamente a un hombre llamado Abraham y comenzó a hacerle una serie de promesas. Una de las promesas fue esta: haré algo grandioso para todos los pueblos de la tierra a través de tu hijo.

Abraham y su esposa, Sara, eran viejos y no tenían hijos, pero Dios es un Dios que hace posible lo que parece imposible, entonces ellos le creyeron. Eventualmente, Abraham y Sara tuvieron un hijo llamado Isaac, tal como Dios lo prometió. Isaac tuvo un hijo llamado Jacob, y Jacob tuvo doce hijos. Estos doce hijos se convertirían en doce tribus y se convertirían en una nación unida llamada Israel.

Pero a medida que lees sus historias, te das cuenta de que ninguno de estos hijos parece ser el hijo prometido. Dios cumplió otras promesas que le hizo a Abraham, pero el hijo prometido parecía estar perdido. ¿Donde estuvo el? ¿Cuándo vendría? El resto del Antiguo Testamento es la historia de la familia de Abraham y la esperanzada anticipación de su prometido hijo.

Entonces, la historia toma un giro interesante. En Génesis 49, el nieto de Abraham, Jacob, reúne a sus doce hijos y les da una bendición profética a cada uno de ellos. A su hijo, Judá, dice (parafraseando): "Reyes vendrán de tu tribu, y uno de los reyes será rey sobre todos los pueblos de la tierra".

Cientos de años después, un niño llamado David nace en la familia de Abraham, específicamente en la tribu de Judá, y él es rey ungido. Él demuestra ser un gran rey que sigue a Dios, y se inicia una monarquía a través de su línea. En 2 Samuel 7, Dios le hace una promesa a David: "Tendrás un hijo cuyo reino durará para siempre".

Al unir estas mini-historias, queda claro que todas estas promesas encajan en una historia más grande.

¿Qué gran cosa hará Dios por todos los pueblos de la tierra? Él establecerá un gran reino, con un gran rey, que será el hijo de David, el hijo de Abraham.

Entra Jesús

La Biblia no es una colección de historias aleatorias, no relacionadas. Es una colección de historias unificadas inspiradas por el Espíritu que cuentan una gran historia verdadera acerca de Jesús.

Nate Edmondson
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Una Luz ha venido para liberarnos

La gente que camina en la oscuridad ha visto una gran luz; una luz ha amanecido en aquellos que viven en la tierra de las tinieblas. (Isaías 9: 2 CSB)

La Biblia describe honesta y francamente nuestro mundo como un lugar de oscuridad. Un lugar lleno de maldad y sufrimiento: violencia, pobreza, injusticia, enfermedad y dolor inimaginable.

A lo largo de nuestras vidas experimentamos esta oscuridad de varias maneras.

Cuando decepcionamos a alguien, nos avergonzamos o lastimamos a personas cercanas a nosotros ... cuando guardamos secretos y escondemos partes vergonzosas de nosotros mismos ... convertimos la oscuridad en nuestro hogar.
Cuando alguien nos lastima, nos avergüenza o nos viola ... nuestro mundo se vuelve más oscuro debido a la vergüenza que sentimos.
Cuando estamos deprimidos, solos o asustados, la oscuridad puede ser abrumadora.
Cuando vemos los sufrimientos y las atrocidades en nuestras ciudades y en todo el mundo, nuestros corazones se rompen y el alcance de la oscuridad crece.
La oscuridad es real y está creciendo, y nadie sabe exactamente cómo solucionarlo.

Dietrich Bonhoeffer, en su libro de Navidad, Dios está en el pesebre, escribe: "Una celda de prisión, en la que uno espera, espera" y es completamente dependiente del hecho de que la puerta de la libertad debe abrirse desde el exterior, no es una mala foto de Navidad ".

Mientras Bonhoeffer se sentaba en su celda en la Alemania nazi, esperando, rezando para que alguien viniera a rescatarlo, se dio cuenta de que, al igual que estar en prisión, la única esperanza para la condición humana es que alguien del exterior vendría a ayudar. La puerta de la libertad, la luz que necesitamos, debe venir de afuera de la oscuridad.

Y es por eso que celebramos la Navidad, porque mientras estamos atrapados en una prisión de oscuridad, una Luz ha venido para liberarnos.

No te rindas por el momento No pierdas la esperanza por el momento. Una luz ha amanecido. Su nombre es Jesús.

Una Oracíón en tiempo de Navidad

Una Oracíón en tiempo de Navidad - Por Adviento y la temporada de Navidad

Señor Dios :

En estas semanas previas a la Navidad anhelamos conocer el sentido, el poder y el misterio de aquella gran misión por la cual viniste a salvarnos de nuestros pecados.

Ayúdanos a enfocarnos en la buena noticia que ha causado gran gozo en la gente alrededor del mundo y a través de los siglos.

Nos admiramos ante la venida del Señor Jesús, que ha modelado la historia del mundo y ha cambiado incontables millones de personas. Necesitamos este evangelio en épocas de tribulación para no volvernos cínicos, dubitativos, temerosos ni vengativos. Fortalece nuestra fe durante épocas desafiantes.

Nos regocijamos en la proclamación de Emanuel, Dios con nosotros. Isaías dijo: «Porque nos ha nacido un niño, se nos ha concedido un hijo; la soberanía reposará sobre sus hombros, y se le darán estos nombres: Consejero admirable, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz».*

Necesitamos el gobierno de Cristo, el Señor, porque la humanidad está fuera de control.

Necesitamos al «Consejero admirable» porque deambulamos en ignorancia y necedad la mayor parte del tiempo.

Necesitamos al Salvador que es «Dios fuerte», capaz de salvar y preservar.

Necesitamos al «Padre eterno» que nos protege y provee no solo lo que pensamos que necesitamos sino lo que realmente precisamos.

Necesitamos al «Príncipe de paz» debido a las tensiones entre las naciones del mundo, porque hay miles de personas cuyo corazón está entenebrecido con pensamientos de homicidio y terrorismo, y porque incluso amigos y parientes pelean tan a menudo entre sí.

Siempre hemos necesitado un Salvador. Pero ahora más que nunca.

En el nombre de Jesús el Cristo, Hijo de Dios, Salvador. Amén.

*Isaías 9.6

Oraciones por nuestra vida – 95 conexiones con Dios en las circunstancias de cada día. Mel Lawrenz