Regreso

 Camino de regreso, Lc 15:1-32

Dios nos ama profundamente y nos recibe con los brazos abiertos, pero el camino de regreso se hace largo cuando consideramos el amor de Dios en forma condicional.

Cuando caminamos al encuentro con Dios albergamos dudas si seremos bien recibidos. Dios nos ama siempre en cualquier condición en la que nos podemos encontrar. Su palabra nos dice que con amor eterno nos ama (Jeremías 31:3). Nos conoce desde el vientre donde fuimos formados. No somos alguien sin nombre o desconocidos para Dios (Salmo 139:13-16).

Otras veces el camino de regreso se hace largo porque nos cuesta volver a confiar. La vida hace que pasemos experiencias de rechazo y estas experiencias traumáticas muchas veces nos hacen dudar y volver a confiar. Creemos que con Dios puede ser lo mismo.

El camino de regreso se hace largo cuando creemos que no tenemos valor y esto genera culpa falsa. A veces el problema es que podemos rechazamos a nosotros mismos. Necesitamos que Dios nos rescate de esto. Dios nos puede liberar de estos pensamientos y sentimientos. Debemos creer y afirmarnos en su palabra (Salmo 27:10, Jeremías 1:5, Isaías 41:9-10, 49:15-17)

El camino de regreso también se hace largo cuando preferimos llevar una pesada carga. Creemos que nuestras buenas obras serán tomadas como ofrenda y justicia para complacer o satisfacer a Dios. Preferimos auto lastimarnos para que nos acepte. Pensamos en un Dios severo y justiciero más que pensar en un Dios de Gracia.

El camino se hace corto cuando dejamos a Dios ser Dios. Creer lo que nos dice, seguirle y que haga lo que tiene que hacer. Que Dios pueda hacer todo el trabajo de sanación, salvación, regeneración y renovación en cada uno de nosotros. Para esto es clave creer, confiar y entregarnos a su amor.

Carlos Scott​

Foto de Gilbert Lennox 

Familia

 "Volvamos a Casa"

"Sed pues misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso. Sean compasivos como vuestro Padre es compasivo” (Lucas 6:36).

La parábola del Padre amante nos enseña que Dios busca a las personas y quiere encontrarlas, Lc 15:1-32. “¿Puede una madre olvidar a su niño de pecho, y dejar de amar al hijo que ha dado luz? Aun cuando ella lo olvidara, ¡yo no te olvidare! Grabada te llevo en las palmas de mi mano” (Isaías 49:15-16).

Dios es amor. Los judíos y religiosos de aquel momento no podían concebir a un Dios que saliera en busca de los pecadores. Dios es un Dios que no se esconde.

Esta parábola es la historia del amor que siempre estuvo antes de cualquier rechazo y que sigue presente después de los rechazos. Es el amor que siempre da la bienvenida y lo quiere celebrar.

Esta parábola es una invitación para amar como Dios ama, tener compasión, aceptación y perdón para dárselos a los demás. Este amor y perdón es para los que un día abandonaron la casa o bien están adentro, pero con un corazón lejos del latir y sentir de Dios.

En la tierra tenemos padres y madres que son imperfectos y nosotros también lo somos. Pero cuando miramos el amor de Dios que no quiere que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento podemos decir que hay esperanza aquí y por la eternidad.

Carlos Scott

Foto de Gilbert Lennox

Acerquémonos

 GRACIA

"Así que, cuando tengamos alguna necesidad, acerquémonos con confianza al trono de Dios. Él nos ayudará, porque es bueno y nos ama" (Hebreos 4:16)

¡Qué bueno poder acercarnos a Jesús sabiendo que es empático! ¡Qué bien saber que ante Él nos podemos sentir confiados, es decir, seguros! Pero, una vez ante su presencia, ¿Qué podemos esperar?

El anónimo autor del libro de Hebreos nos lo dice con claridad, con Jesús nos vemos sorprendidos, no sólo por una gran empatía, sino también por una escandalosa gracia. Habitualmente, en la Biblia, el trono está vinculado con la justicia de Dios. El Señor, sentado en su trono, imparte juicio y justicia, dando a cada uno según su merecido.

El trono que es mencionado en Hebreos es diferente, se trata de un trono de gracia; se trata de un trono donde no somos juzgados, sino somos tratados con aceptación, amor, misericordia. Donde no recibimos el trato que merecemos, sino aquel que necesitamos. Donde, en definitiva, somos recibidos debido a lo que somos, sino a pesar de ello.

Cuando uno se acerca a Jesús sólo recibe gracia ¿Qué te impide acercarte a Él?

Felix Ortiz Fernández

Foto de Gilbert Lennox

VIDA

 Celebrar la vida

Juan en el capítulo dos de su evangelio nos habla de una fiesta, una boda; en una aldea llamada Caná de Galilea. Jesús afirma la importancia de compartir la alegría y felicidad. Dios quiere que celebremos la vida. Nos quiere colocar un “traje de fiesta en vez de espíritu de desaliento”, Is 61:3

Nos encontramos en una casa humilde. Es la periferia y no hay tantos recursos económicos. En un determinado momento la fiesta se quedó sin vino. María se angustió, se acercó a Jesús y le compartió la dificultad. No tener vino en una fiesta de boda implicaría vergüenza y humillación. Sin vino, decían los rabinos, no hay fiesta.

Cuando nuestras vidas pierden sabor y no hay ganas de celebrar la vida debemos recordar las palabras de María a los sirvientes: “Hagan lo que él les ordene”.

Jesús transformó el agua en el mejor vino y lo mejor apareció al final. Lo mejor está por venir y cada día con Jesús es mejor que el anterior, una gracia nueva, algo nuevo por entender y descubrir.

Invite a Cristo, obedezca a Cristo, disfrute a Cristo. La gracia abunda y sobreabunda para todos, Ro.5:20. Cuando Jesús entra en la vida de una persona es como convertir el agua en vino. Jesús es la alegría de la humanidad.

Carlos Scott

Foto de Gilbert Lennox

Abrazo

"Y después de abrazarlos, los bendecía poniendo las manos sobre ellos", Mr 10:16

Jesús nos muestra una teología que tiene que ver con el apego, el cuidado, el abrazo, la ternura, la proximidad, aceptación, pertenencia y equidad. Hay empatía, valoración y humildad. Dios nunca pierde el corazón. Nunca. Es una teología del amor que se manifiesta en la autoridad del afecto y el cuidado tierno.

Jesús nos invita en este día a ser como niños y recibir su ABRAZO. Compartamos su alegría y esperanza, su humildad y ternura con todos los que se consideran pequeños.

JESÚS... es la alegría de la humanidad

¿Que implica volverme pequeño?

Carlos Scott

Esperanza

 ¡Qué hermoso sería si...!

Qué hermoso sería poder vivir una experiencia de fe bajo la enseña de la libertad y de la espontaneidad.

Ofrecer no una religión tétrica, aburrida, pesada y pedante, sino gozosa, abierta a la novedad y a la fantasía.

Escuchar a Dios y su mensaje no como una pesadilla o espantapájaros, sino como una fiesta.

Participar en una liturgia en la que entren ganas de ponerte a bailar.

Encontrarse no con un Dios que amenaza, sino con un Dios que seduce a la persona.

Vivir en una comunidad iglesia que sea lugar de misericordia y de humanidad.

Ver que se propone un cristianismo no hecho simplemente de decretos, prácticas, observancias, códigos, estatutos, sino que pone en contacto con el "Espíritu del Dios vivo".

Estar insertos en una comunidad en la que lo que predomina no es su preocupación por el funcionamiento, la regularidad y la organización, sino por promover la vida y favorecerla de un modo concreto.

Ser educados no para hacer referencia a normas externas, sino para escuchar una voz interior que invita a la responsabilidad personal.

Poder crecer no masticando papel y tragando tinta, sino descubriendo el amor como ley fundamental de la existencia.

Ser considerados adultos, provistos de cerebro y de conciencia no delegables en el "personal de las obras".

Encontrar personas que, antes de decirnos lo que debemos hacer y evitar, nos ayude a descubrir quiénes somos.

Sí, qué hermoso sería poder decir...: "¡Qué hermoso!"

Alessandro Pronzato

Foto de Gilbert Lennox

Realizar Milagros

 UNA HIGUERA EN DIFICULTADES

Jesús se dirigía rumbo al templo de Jerusalén y viendo una higuera fue a buscar su fruto pero se encontró con una planta que observaba escrupulosamente el reglamento: “No era tiempo de higos”, Mr 11:12-14

Este episodio representa una parábola dramatizada. Son las pretensiones de Dios en relación con nosotros. Cristo nos pide algo más. Como si dijera: La fe tiene la obligación de realizar milagros.

Dios espera que su pueblo de fruto a tiempo y fuera de tiempo, (2 Ti 4:2). Dios nos considera capaces de hacer cosas imposibles (Jn 14:12).

Carlos Scott

Foto de Gilbert Lennox

Espíritu Nómada

¡NO TE LIMITES!.

“Ensancha el espacio de tu carpa, y despliega las cortinas de tu morada. ¡No te limites! Alarga tus cuerdas y refuerza tus estacas. Porque a derecha y a izquierda te extenderás…”, Is 54:2-3.

La palabra de Dios nos alienta a tener una teología práctica y se nos habla de ensanchar la carpa, reforzar las estacas y extendernos porque Dios no quiere que nadie perezca, sino que todos se arrepientan, 2 P 3:9b. La misión la tendremos que entender enfáticamente como “bendición a todas las etnias”

El camino lo encontraremos fuera de la carpa y la casa. Hay éxodo, peregrinación y recorrido, He 11:13-16. Se nos alienta a no perder la confianza, a seguir perseverando porque “mi justo vivirá por la Fe”, He 10:35-39

La Fe es aventura y riesgo porque se nos llama a creer. Hay que caminar, aceptar el riesgo, el futuro, la esperanza, el sueño y habitar en tiendas.

Tenemos como desafío un camino que hay que descubrir. Es tener un espíritu nómada que va en contra de la mentalidad de gueto. El Reino de Dios quiere alcanzar territorios inexplorados por lo tanto Dios nos espera en otra parte.

¿Cómo es tu experiencia en el camino? ¿Cómo podemos iluminar nuestro camino?

Carlos Scott

Foto de Gilbert Lennox

 

¿Seguimos o no?

  ¿QUÉ EDAD ES LA ADECUADA PARA DEJAR EL MINISTERIO?

Moisés y Aarón hicieron exactamente lo que les ordenó el Señor. Cuando hablaron con el faraón, Moisés tenía ochenta años y Aarón ochenta y tres (Éxodo 7:6-7)

Honestamente hablando, mi pregunta es una pregunta trampa. La respuesta dependerá del paradigma del lector, de lo que este entienda acerca de qué es el ministerio. En función de esa comprensión responderá de una manera u otra. En función de ese paradigma oculto, subconsciente, buscará unos versículos u otros para apuntalarlo y tratar de rebatir a aquellos que tengan un paradigma contrario. Esto último es un deporte ampliamente practicado en nuestros ámbitos evangélicos.

Personalmente, como hijo de la Reforma Protestante, creo en el sacerdocio universal de todos los creyentes. Creo que todos, sin distinción somos llamados a tiempo completo al ministerio. Creo que ese llamado lo llevamos a cabo en ámbitos diferentes. Unos, como es mi caso, en el ámbito de la iglesia. Otros en el de la cultura, las finanzas, la educación, el comercio, el deporte, la sanidad, la justicia, la agricultura... Puedes hacer la lista tan amplia como te parezca. Ámbitos diferentes pero no superiores. Mi llamado "al ministerio" no es superior al llamado "al ministerio" de aquel que está en un hospital.

¿Cuál es pues la paradoja? Que nosotros, los que servimos en el ámbito de la iglesia nos hemos convertido en una casta especial y no hemos sabido ¿o querido? resaltar, empoderar, desafiar, reconocer el llamado de los que equivocadamente denominamos laicos.

¿Consecuencia? Millones y millones de seguidores de Jesús desmovilizados, sin un sentido de llamado, yendo a sus trabajos únicamente a ganarse el sustento pero no a hacer misión, a ser agentes de restauración y reconciliación en un mundo roto. Tal vez nunca nadie les ha dicho que son ministros a tiempo completo.

¿Cómo vives tu ministerio? ¿Tienes conciencia del mismo?

Félix Ortiz Fernández

Foto de Gilbert Lennox

ORACION

 Oración por los pobres y oprimidos

«El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a pregonar el año del favor del Señor», Lc 4:18-19

Misericordioso Señor celestial:

Al considerar la miseria y el sufrimiento de millones de personas en el mundo actual, nos vemos abrumados.

Que no demos la espalda ante esta realidad.

Ayúdanos a ver estas situaciones dramáticas. Abre nuestros oídos a los lamentos de las multitudes.

Danos la valentía de conocer el dolor de los demás.

Y, así oramos, aunque con un gran sentido de nuestras limitaciones.

Oramos por los pobres. Que la batalla contra la pobreza extrema avance sin pausa.

Oramos por los oprimidos. Ayúdalos a sobrevivir las corrupciones de los gobiernos y la maldad de los criminales que se aprovechan de ellos.

Oramos por los esclavizados. Dales personas que puedan librarlos de sus cadenas. Dales la esperanza de la libertad espiritual.

Oramos por aquellos que sufren la indignidad de la discriminación en cualquier forma. Ayúdalos a encontrar justicia y protege sus corazones de la amargura.

Oramos por las personas valientes que están llevando libertad y alivio a los pobres y los oprimidos de nuestro mundo. Pedimos

que dispongan de los recursos para hacer su trabajo y que sientan tu sabiduría para saber qué debe realizarse.

Nos sentimos abrumados por las necesidades de un mundo sufriente, querido Dios. Protégenos de la parálisis. Ayúdanos a proclamar el evangelio liberador del Señor Jesús y a poner en práctica dicho evangelio.

En nombre de Cristo, Amén

Mel Lawrenz - Oraciones por Nuestra Vida - 95 conexiones con Dios en las circunstancias de cada día.